Fuoguoji
佛教傳記。又稱《高僧法顯傳》、《歷游天竺記》。東晉沙門法顯撰,1卷。本書系法顯親身經歷的遊記。記述了法顯偕慧景、道整、慧應、慧嵬等,於東晉隆安三年(399)自長安出發,至古印度等30餘國遊學,於義熙八年(412)乘船返歸,途中歷經各國的所見所聞。
書中詳細地記載了所歷各國的山川地勢、風土人情、物產氣候、宗教信仰、佛教勝跡、政治經濟、社會制度、語言文字等,內容十分豐富。為以後西行求法的僧人起了很大的指導作用。對此,唐代的義淨曾在《大唐西域求法高僧傳》中指出:「觀夫自古神州之地,輕生徇法之賓,顯法師則創辟荒途。」由於法顯「其人恭順,言輒依實」,所以保存了許多有關印度、斯里蘭卡及于闐、龜茲等地的翔實珍貴的史料,是研究印度古代史特別是笈多王朝盛世的重要典籍。本書是中國佛教僧人旅遊印度記中,現存最古的典籍,頗為各國學者所重視,並有多種文字的譯本。(高楊)
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子題:火淨、刀淨、瘡淨、鳥啄破淨、不中種淨、皮剝淨、[利-禾+皮]皮淨、腐淨、破淨、瘀燥淨、淨根種、揉[打-丁+修...(經名)十卷,西晉竺法護譯。是法華譯本之初出者。與後出之羅什譯大同。但藥草喻品中有迦葉之問答及生盲喻。五百弟...即主張世間為無因之見解。為印度古代外道所執六十二見中,依前際(過去)而起之分別見解。有兩大類,故又稱二種無因...(天名)由沒於意憤天處而降生於人間者,住於須彌山。止觀私記五末曰:婆沙雲意憤天。...【在俗人】 p0631 顯揚三卷十三頁云:在俗人者:謂處家白衣,受用五欲;營構俗業,以自活命。...(術語)Nuni,譯曰寂。又作寂默,寂靜。有二解:一就事,一就理。就事而解,則悉多太子始入劫毗羅城時,使諸釋子寂...師子,即獅子。謂住於獅子身內,反啖食其肉之蟲;比喻入於佛門卻破壞佛法之惡比丘。或簡稱師蟲。蓮華面經卷上敘說甚...發起菩提心,修成萬行之意。安樂集卷上(大四七·一二下):「在此起心立行,願生淨土,此是自力。」即謂欲於今世得...住無戲論,梵名 Aprapace-vihāri,音譯為阿缽羅波制尾賀哩,即住無戲論者之義。為密教位於現圖胎藏界曼荼羅金剛手...(物名)蓮華漏之略。雲棲彌陀經疏鈔二曰:約禪誦之期號曰蓮漏,宣趣向之極曰蓮宗。...謂邪見、我見、常見、斷見、戒盜見、果盜見、疑見等七種妄見。不解正理,以非為是,以邪為正,不正確之推度堅執,稱...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
我們大家念阿彌陀佛觀想的時候,一定要想到我就是阿彌陀佛,能念的我是阿彌陀佛,所念的佛也是阿彌陀佛。能所就是一...朋友約我到大飯店的俱樂部去做健身的運動。 健身房裡是一架龐大的機器,結構十分複雜,朋友為我解說那機器各有不同...
問: 為什麼精進修時,反而比平淡修時易出業障呢? 宏海法師答: 首先,不是說平常或者平淡修時不出業障,精進修的...
由於肉類較不容易消化,滯留於腸胃道時間較長,因此較有飽足感,因此葷食者改成吃素後,肚子可能很容易就餓了。此感...
問: 弟子修行將近二十年,至今還是毛病多多,是否業障深重,還是修得不相應? 大安法師答: 這個毛病是你身體的毛...一位億萬富豪想讓他的兒子體驗什麼叫作「貧窮」,於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗。 他兒子在鄉下住了三天...今天和大家講清淨心。清淨心對修道人很重要。經上說:心淨則佛土淨。又說:清淨心植眾德本。一切功德從清淨心來。要...曉雲法師,信定法師,諸位同學,諸位居士: 今天是我第三次到蓮華學佛園來,第一次是五年前,在座的同學和居士之中...
佛國記
【中國大百科全書】
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1、謂五欲如塵埃能污染身心。 2、欲者五欲,塵者六塵。...
淨生種法
正法華經
無因生論
意憤天
在俗人
牟尼
師子身中蟲
起心立行
住無戲論菩薩
蓮漏
七見
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

念阿彌陀佛就是念十方一切諸佛
不流汗的運動

精進修為何更容易出業障呢

吃葷者開始吃素後容易有飢餓感該如何解決


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚