Rutangqiufa Xunliji

　　佛教史傳。日本天台宗三祖圓仁著。略稱《入唐巡禮記》、《巡禮記》、《五台山巡禮記》、《巡禮行記》、《求法行記》、《入唐記》等。為圓仁入唐求法9年（838～847）中的日記，分4卷，詳述其親歷唐文宗、武宗、宣宗三代，地涉今江蘇、安徽、山東、河北、山西、陝西、河南七省的見聞。記述內容涉及日本遣唐使的組織；入唐使船的構造；中國大陸沿海的地理；唐時新羅人的通商；唐代都市和地方的行政、交通、習俗、年中行事；五台山、長安的佛教；會昌禁佛的經過；節度使的反叛等。不僅對研究唐代佛教具有重要參考價值，而且也是研究中日交往以及唐代政治、經濟、制度、風俗、交通、地理、民俗、書志、語言，以及藝術、音樂、歷學的重要資料。本書還記述了一些未見於正史的史料，如武宗對宦官的見解、翦除宦官的計劃及其失敗的經過；會昌二年（824）十月九日所記武宗對僧人所下的還俗敕令等。本書抄本自明治（1868～1912）中葉發現後，遂為史家所重視，與玄奘的《大唐西域記》、馬可·波羅的《東方見聞錄》併稱為世界三大旅行記。

　　該書作者親筆原文已佚。日本明治中葉，三上參次等調查京都東寺觀智院文書，發現正應4年（1291）沙門兼胤所書寫的古抄本，後被指定為國寶，並以活字印刷收入《續續群書類聚》、《大日本佛教全書》。繼出的有東洋文庫本。另有信濃津金寺長海大僧都於文化2年（1805）據睿山飯室谷松禪院本書寫的異抄本，大正3年（1914）作為《四明餘霞》的附錄本刊行。

　　美國研究日本的學者賴肖爾，於1955年用英語翻譯並註釋了本書，題為《圓仁日記──一個到中國求法朝聖者的記錄》，第一次向西方學術界作了介紹。繼之又出版《圓仁唐代中國之旅》。日本有小野勝年《入唐求法巡禮記之研究》4卷，足立喜六譯註、鹽入良道補註《入唐求法巡禮行記》1卷。（姚長壽）