Rutangqiufa Xunliji

  佛教史傳。日本天台宗三祖圓仁著。略稱《入唐巡禮記》、《巡禮記》、《五台山巡禮記》、《巡禮行記》、《求法行記》、《入唐記》等。為圓仁入唐求法9年(838~847)中的日記,分4卷,詳述其親歷唐文宗、武宗、宣宗三代,地涉今江蘇、安徽、山東、河北、山西、陝西、河南七省的見聞。記述內容涉及日本遣唐使的組織;入唐使船的構造;中國大陸沿海的地理;唐時新羅人的通商;唐代都市和地方的行政、交通、習俗、年中行事;五台山、長安的佛教;會昌禁佛的經過;節度使的反叛等。不僅對研究唐代佛教具有重要參考價值,而且也是研究中日交往以及唐代政治、經濟、制度、風俗、交通、地理、民俗、書志、語言,以及藝術、音樂、歷學的重要資料。本書還記述了一些未見於正史的史料,如武宗對宦官的見解、翦除宦官的計劃及其失敗的經過;會昌二年(824)十月九日所記武宗對僧人所下的還俗敕令等。本書抄本自明治(1868~1912)中葉發現後,遂為史家所重視,與玄奘的《大唐西域記》、馬可·波羅的《東方見聞錄》併稱為世界三大旅行記。

  該書作者親筆原文已佚。日本明治中葉,三上參次等調查京都東寺觀智院文書,發現正應4年(1291)沙門兼胤所書寫的古抄本,後被指定為國寶,並以活字印刷收入《續續群書類聚》、《大日本佛教全書》。繼出的有東洋文庫本。另有信濃津金寺長海大僧都於文化2年(1805)據睿山飯室谷松禪院本書寫的異抄本,大正3年(1914)作為《四明餘霞》的附錄本刊行。

  美國研究日本的學者賴肖爾,於1955年用英語翻譯並註釋了本書,題為《圓仁日記──一個到中國求法朝聖者的記錄》,第一次向西方學術界作了介紹。繼之又出版《圓仁唐代中國之旅》。日本有小野勝年《入唐求法巡禮記之研究》4卷,足立喜六譯註、鹽入良道補註《入唐求法巡禮行記》1卷。(姚長壽)