(物名)明鏡也。坐禪時之道具。行事鈔缽器篇曰:「大論供給坐禪法、禪杖、禪鞠、禪鎮、骨人、禪經、好佛、好照、衣服等。」資持記下二之三曰:「好照,有說座禪處,多懸明鏡,以助心行。或取明瑩現像,或取光影交射。」
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【想蘊】 為五蘊中的第三位。《大乘廣五蘊論》曰:『云何想蘊,謂能增勝,取諸境相。增勝取者,謂勝力能取,如大力...(人名)Phālguna,比丘名。因十二月之星而名之。玄應音義二十四曰:頗勒具那,此十二月星也,此人從此為名。...亦名:不佛塔中宿戒緣起、塔中宿戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群宿佛塔中,有慚愧比丘舉過白佛,因而...(術語)行業與果報。果報者必依行業之因。無量壽經上曰:行業果報,不可思議。行宗記下一之一曰:良以如來行果極圓...【五種佛菩薩威力品類差別】 p0290 瑜伽三十七卷一頁云:又佛菩薩,如是威力品類差別、復有五種。一者、神通威力。...唧[口*留],為秀、就之反切語。不唧[口*留],即不秀不就之義。指不伶俐、暗昧不慧之鈍漢。宗子京筆記載:「孫炎作反...(術語)又曰驅遣,驅擯。比丘七種治罰法之一。為折伏惡比丘擯出本處也。若隨順懺悔而乞解,則許還來。其擯出時僧眾...【順現法受等三業】 p1111 大毗婆沙論一百十四卷九頁云:云何順現法受業?謂若業、此生造作增長,則於此生、受異熟...(1149~1241)南宋僧。四明定海(浙江鎮海)人,俗姓方。名善月。號柏庭。幼習六經,博覽強記,十二歲通曉春秋大義...悉曇字 (hūj)。又作[合*牛]。為諸天之總種子。此字原出於牛、虎之吼聲,乃古代吠陀儀式所用之真言,有疑惑、承諾...(衣服)禮拜誦經齋會等大眾會合之時必服之,因雲入眾衣。六物圖曰:從用名入眾衣。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
藥師法門裡面說:疾病的症狀是非常複雜的,千變萬化的,但是招致疾病的因素並不複雜,生病的原因就是四個:一個是四...
一、戒殺吃素 肉食有毒,以殺時恨心所結故。故凡瘟疫流行,蔬食者絕少傳染。又肉乃穢濁之物,食之則血濁而神昏,發...
靜藹。俗姓鄭,河南滎陽人,少年時到寺院遊玩,看到描述地獄種種狀況的變相圖,內心非常恐懼,因此想要出家修行了脫...
在五陰當中最粗顯的就是我們的色身。色在佛法當中叫做質礙,它有固定的形狀,也佔有一定的空間,叫做色。我們的眼睛...
《永明延壽禪師全書》:若割心肝如木石相似,便可食肉;若飲酒如屎尿相似,便可飲酒;若見端正男女如死尸相似,便可...
什麼叫皈依?就是:必須要空掉自我! 我們能夠往生,是阿彌陀佛的攝受,所以你要相信你自己做不到。 為什麼要這樣思...
一、要有求學的志向 當代青年僧伽應有的職志是什麼呢?第一,要有求學的志向。因為佛教修行的過程分開來講是四個方...有一位沙彌南利,每天看著師兄們早晚都到禪堂裡參禪,心裡非常嚮往,就鼓起勇氣請求雷禪師准許他也能進入禪堂參禪。...
好照
【佛學大辭典】
| 上篇:好相 | 下篇:好堅樹 |
(術語)說第八識所藏之種子,皆為先天所固有,非新被薰習者,種子本來為第八識之功能作用,故為自無始即具有者,薰...
想蘊
頗勒具那
佛塔中宿戒緣起
行果
五種佛菩薩威力品類差別
不唧
擯出
順現法受等三業
光遠
吽
入眾衣
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

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