(術語)說第八識所藏之種子,皆為先天所固有,非新被薰習者,種子本來為第八識之功能作用,故為自無始即具有者,薰習惟增長其功能耳,若種子非先天的本有,則五性各別之義無意味矣。此為護月之說,法相宗之異義也。