佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
位於湖北江陵之古剎。塔宇壯麗,僧房萬間,當地寺廟無堪比擬者。南北朝時高僧多棲止於此,為當時義學名剎。 p716...(術語)十地之菩薩感得十王之華報,是曰證王。...比丘,梵語 bhiksu,巴利語 bhikkhu。三藏法數卷七分比丘為二:(一)多聞比丘,樂誦經典,旁搜廣記,卻不並行修行者...為重罪(波羅夷罪)之對稱。其罪雖輕,然污黷清淨之行,故稱輕垢罪。梵網經菩薩戒本疏卷四輕垢罪篇(大四○·六三四...【六種真如】 p0299 佛地經論七卷二頁云:或說六種。謂色真如,廣說乃至無為真如。五蘊無為真實性故。...謂梵行之難,為比丘二種難之一。比丘修梵淨行時,因俗家妻室情誼之阻擾,或遭淫女之誘惑,皆為淨行之障難,故稱梵難...又作將來目錄、將來錄、請來錄。此類目錄專門編輯至外國求法高僧所請回之經律論、章疏、法具等之名目。請來,即請益...(術語)比丘房內所煮之食物也,是為不淨食之一,比丘不得食之。...為世尊過去世之受業師。據般舟三昧經三卷本至誠佛品載,昔時和輪比丘從至誠佛受持般舟三昧。世尊於其時為剎帝利種國...(儀式)納白骨於墓所也。...指止觀學業。乃日本天台法華圓宗學生所必修學的兩業(止觀業、遮那業)之一,係由日本最澄於延曆二十五年(806)正...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛說無常經·臨終方訣附...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
【經文】 此想成時,一一觀之,極令了了。閉目開目,不令散失。唯除食時,恆憶此事。如此想者,名為粗見極樂國地。...
人生渺渺,世事茫茫,何去何從,很難確定,原因是個人的力量有限,對人生的認識亦不夠,對人生世界所發生的許多複雜...有一位雲水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙,想和其辯論禪法,適逢禪師外出,侍者沙彌出來接待,道:禪師不在,有事我可...
問: 每次誦經念佛迴向給家人,迴向給一個人,以及迴向給多個人,他們所得的功德是一樣的嗎?還是說迴向的人越多,...
新都王自安居士,有子應辰,幼業儒,一日思生死事大,發心出家,遂自剪髮走匡廬,禮雲中敬堂和尚。 丙辰夏,予自南...
一、知苦回頭 佛法四聖諦即苦集滅道,展開來就是知苦、斷集、慕滅、修道。所以第一步就是知苦,若沒有深切感受到邪...
當時舍衛國有一個長者,妻子生一女兒,美秀無雙。她剛出生時,身上裹著一層白色細軟毛布,父母感到奇特,看相的說很...
在《地藏十輪經》上,佛說能恭敬供養地藏菩薩摩訶薩,就能獲得一切所求,比如資具豐溢、求子、發財、祛病、延壽、免...
想蘊
【唯識名詞白話辭典】
【想蘊】為五蘊中的第三位。《大乘廣五蘊論》曰:『云何想蘊,謂能增勝,取諸境相。增勝取者,謂勝力能取,如大力者,說名勝力。』又、《成唯識論》曰:『謂於境取像為性,施設種種名言為業。』想蘊的想,即心所有法中遍行心所的想心所,以其功能重要,所以在五蘊中列為想蘊。六識緣境時,想心所於所緣之境,加以了別,構成概念,再施以名言——即於所緣之相上加以名稱。於境取像,施以名言,此名言是未出口的名言,亦即無聲的名言。例如眼識緣一四腳平面的東西,想心所即給加上桌子的名稱。
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【佛為十利說秘密言詞】 p0657 無性釋八卷八頁云:佛說如是秘密言詞,復有何果?謂令說者,易可安立。總括義故...
上明寺
十地證王
二種比丘
輕垢罪
六種真如
梵難
請來目錄
內煮
和輪比丘
納骨
止觀業
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】唯識三十論頌

《觀無量壽佛經》第三觀:地觀

人生該不該有信仰
一切皆是禪

迴向給多個人,他們所得的功德是一樣的嗎

真學佛者視一切眾生為父母

戒邪淫七步曲

施污垢布 得最勝福


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師