(術語)起信論所說二真如之一。如實者真如之異名也,真如體內具無量之性功德,謂之如實不空。即不空真如也。起信論曰:「如實不空,以有自體具足無量性功德故。」
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五山與十剎之合稱。又作五嶽十剎。即我國與日本禪林官寺制度中最高與次高之寺院。(一)我國之五山十剎。五代頃,吳越...謂納受戒法。與「受戒」同義。佛所製定之戒法,有止惡為善之功能,須永久受持而不令戒德逸失。據梵網經卷下載,眾生...(術語)釋家以明心見性為了悟。傳法正宗記偈曰:泡幻同無礙,如何不了悟?...【三劫修行方成佛果】 p0217 俱舍論十二卷七頁云:何緣菩薩發願長時精進修行,方期佛果,如何不許願長時修?無上菩...【不順意】 p0318 瑜伽八十四卷十七頁云:不順意者:謂現有苦,能損害故。...受持佛戒,便等於進入了佛菩薩的法位。...又作真如緣起。為四種緣起之第三。佛教對於宇宙現象之緣起論,歸納之,有業感緣起、賴耶緣起、如來藏緣起、法界緣起...(名數)五道六道,開合不同,五道加阿修羅道,則為六道。智度論三十曰:問曰:經說有五道。云何言六道?答曰:佛去...(真言)又曰十甘露咒,甘露陀羅尼咒,無量壽根本陀羅尼。即阿彌陀之大咒。...(圖像)以焰魔天為中心而建立之曼荼羅也。中央焰魔天,踞水牛,左持人頭幢。左右為焰魔後二人,右著衣,左裸。外界...(術語)法華經六瑞之一。佛將說法華經,地神感之,震動大地。二序品曰:普佛世界,六種震動。...六祖大師法寶壇經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
究竟人類的心識形態及思維方法有什麼缺點或特性,障礙人類原具的佛性呢?人類的思想大致講來,有六種特性: 第一,...
問: 一位法師說本師釋迦牟尼佛沒有在任何一部經典上說念佛能夠往生。又說信願行三資糧具備即可往生西方極樂世界是...夫妻之間的相處,雖然是人倫之始,但如不能節制,以致常受疾病的侵襲,或於神明降鑒之期,淫污冒瀆,而陰遭削祿減年...
(一) 一聲佛號一聲心, 須信心深佛更深, 夢眼未開情逐逐, 慈光常照夜沉沉。 (二) 一聲佛號一聲心, 落落圓音...
學佛,是學會生活。因為佛法,並不在生活以外,而是在生活之中,時時處處,吃飯穿衣,行往坐臥,舉目揚眉之間。馬祖...
去年我們上傳下印長老往生,你說他出家七十多年,臨終給我們留了幾句話:萬法如夢,一心念佛,唯有阿彌陀佛能救我們...
我們凡夫的心有兩種攀緣,第一個,攀緣外境。第二個,向內攀緣內心的自我。我們看看這個攀緣內心的自我是怎麼回事?...
您認得出那是誰的肉? 當我在外科實習的時候,每一天都要開好幾刀,每一次的手術,總是會切掉病人身體裡面一些組織...
如實不空
【佛學大辭典】
| 上篇:如實修行 | 下篇:如實知自心 |
行事鈔·隨戒釋相篇:「界內不盡集。(一、普召往赴通局)五分,若請比丘僧,應比丘沙彌往;若請二部僧,五眾應往。...
五山十剎
受法
了悟
三劫修行方成佛果
不順意
受戒入位
如來藏緣起
五道六道
十甘露明
焰摩天曼荼羅
地動瑞
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

六種病態思想障礙佛性的顯現

末法時期邪師說法如恆河沙
夫妻閨房之禮的戒忌和求子之道

徹悟大師念佛偈

學佛,是學會生活

傳印長老的臨終開示是慈悲之極的話

三法印之諸法無我


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師