(術語)如來之智見。如實知自己之見也。大日經一曰:「秘密主,云何菩提?謂如實知自心。」同疏一曰:「如實知自心,即是開示如來功德寶所也。如人雖聞寶藏,發意勤求,若不知其所在,無由進趣。(中略)此法從何處得耶?即是行者自心耳。若能如實觀察,了了證知,是名成菩提。其實不由他悟,不從他得。問曰:若即心是道者,何故眾生輪迴生死,不得成佛?答曰:以不如實知故。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(名數)十度一一各有三行:一、施度之三行,財施,法施及無畏施也,二、戒度之三行,攝律儀戒(持佛戒律具眾威儀)...(雜語)Bhaṅga,又曰婆伽,薄伽,譯為破。智度論四十八曰:婆伽,秦言破。大日經疏一曰:釋論亦云:婆伽名破。梵...(飲食)禪家早晨之食。亦云點心。海龍王經請佛品曰:爾時海龍王白佛言:唯佛加哀,詣我宮中,屈神小食。...(雜語)晉華嚴經梵行品曰:初發心時便成正覺,知一切法真實之性,具足慧身不由他悟。是為顯華天兩宗圓頓極意之經文...指斷盡貪、瞋、癡等煩惱之禪定。為阿羅漢修行之一。修行道地經卷六(大一五·二二一中):「吾何方便除淫怒癡,令滅...亦名:食食法十種、十種食食法 行事鈔·隨戒釋相篇:「正受食法。四分,受有五種:手與,手受;手與,持物受;持物...凡十五卷。馬鳴造,後秦鳩摩羅什譯。又作大莊嚴論經、大莊嚴經、大莊嚴論、莊嚴論。今收於大正藏第四冊。系廣集佛陀...【求有】 p0696 大毗婆沙論七十卷九頁云:問:何故中有名求有耶?答:於六處門,求生有故。如住中有,求後有心...資持記釋云:「不犯中四。第二,律作為病人乞,得而食之;此開自食。自他交乞,乃是為他;律雲,或己為他,他為己,...【三自性不成無差別】 p0215 攝論二卷八頁云:若由異門,依他起自性,有三自性;云何三自性不成無差別?若由異門,...指物之初起。又作發處。或指激揚鼓動他人。注維摩詰經卷二(大三八·三四四上):「欲令其顯維摩詰辯才殊勝,發起眾...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...問: 佛教裡有三淨肉可不可以吃? 如瑞法師答: 那是佛的一種方便,因為有人做不到不吃肉,所以就開個方便。吃肉不...
五倫,即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。家庭關係在五倫中佔了三項,其中起到決定性作用的是夫婦倫。俗...明末清初的碩學鴻儒李密庵,有一首《半半歌》 看破浮生過半,半字受用無邊。半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。 半郭半...
經上說,大千世界七寶不足以為奇,遇到佛法是珍奇。 福田經云:佛告天帝,九十六種道中,佛道最尊;九十六種法中,...
喬布斯有句話,活著就是為了改變世界。我們今天把喬布斯的話改變一下,我們活著就是為了顛覆這個世界。要如何做呢?...問: 弟子已受過五戒,但在年終的年會上不得已喝了酒,請問法師是否需要重新受,還是怎樣?感恩法師。 容通法師答:...南京棲霞山的棲霞山寺,被譽為是六朝聖地,千佛名藍的道場。 棲霞山以石刻的千尊佛像工程為最大,在無人能攀上的最...
從上古人出家,本為生死大事。即佛祖出世,亦特為開示此事而已。非於生死外別有佛法,非於佛法外別有生死,所謂迷之...
如實知自心
【佛學大辭典】
| 上篇:如實不空 | 下篇:如實修行相應 |
梵語 duhkha-vedanā。三受之一,五受之一。受者,領納外境之義。境有順、違、俱非三境,故受有苦、樂、舍三受。逼...
十度三行
婆誐
小食
初發心時便成正覺
盡漏禪
不受食戒正受食法十種
大莊嚴經論
求有
索美食戒開緣
三自性不成無差別
發起
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【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
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