(術語)謂一切之心所法也。是與心王相應俱起,故曰心相應。是有為法,故曰行。
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(術語)往生論曰:如來淨華眾,正覺華化生,愛樂佛法味,禪三昧為食。彌陀如來之聖眾,悉於清淨之蓮華中化生,故云...為列於密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中遍知院之菩薩。其形像為豎右手,而拇指、食指相捻,其餘三指散立,豎左肘,...【枯竭】 p0889 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、令無飽故;說名枯竭。...(神名)具名執金剛神。又名金剛手,金剛力士等。為執金剛杵護佛法之神祇。法華經普門品曰:應以執金剛神得度者,即...Wangyue Xinheng 日本佛教學者,原姓松原,名勝次郎,福井縣人。12歲於該縣圓海寺從加納法宣出家,入淨土宗僧籍...(一)同一因行之意。即謂一切眾生悉具佛性,故以此同一因行皆能到達涅槃。如大般涅槃經卷三十二之說,一切眾生悉有佛...(衣服)以黑色之羅所作之禪衣也。...(術語)菩薩成佛之年時也。阿僧祇劫Asaṁkhyeyakalpa者,譯言無數長時,菩薩之階位有五十位。以之區別為三期之無數...(術語)Nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya,大悲咒之首,歸命於觀自在菩薩之語也。...【順進分行】 p1107 瑜伽八十一卷九頁云:與順退分行相違,當知卽是順進分行。...(經名)二卷,失譯。有千一百二十佛之名。...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
淨土宗的人有一個盲點,以為修福報就會到淨土去,很多人是這種概念。他就通過布施持戒去修福,他就想要對這種有漏的...
似乎,這是個計較的時代,分秒必計較、絲縷必計較、顆粒必計較、毫釐必計較......,為此,行道必爭、薪水必爭、職位...
當和尚特別重要的,就是我們要定位這一生要做怎麼樣的出家生涯和擔當。你如果咬定了我這一生就是只做齋飯自了僧,不...過去有一戶豪門望族的長者,突發異想:寺院中有許多年輕的出家人,不知道他們對男女情愛是否還有染著心?要得到答案...「惡口」是用惡劣的、惡毒的、不堪入耳的言語侮辱人、傷害人,這種話最好不要說,因為說出來一定會傷人。 一般說來...問: 我們念佛時沒有雜念,不念時還有雜念。這是工夫不到家,那麼繼續念佛,能否達到不念時也不起雜念呢? 大安法師...
你要禮佛前,一定先要發願。第一個願發菩提心,要成佛。這個願,絕對要發。成佛,是成就我們自己的心佛。我跟佛是平...婚姻是需要經營的,美滿的婚姻都是雙方不斷妥協的結果,因此,學會謙讓,學會忍耐,學會多為對方考慮,才會保證婚姻...
心相應行
【佛學大辭典】
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凡六卷。又作雲庵真淨禪師語錄、真淨大師語錄。宋代真淨克文(1025~1102)撰,法深、福深編錄。有兩種,分別收於卍...
如來淨華眾
如來念處菩薩
枯竭
金剛神
望月信亨(Mochizuki Shinko 1869~1948)
一因
羅皂衣
三阿僧祇劫
南謨阿梨耶婆盧枳帝爍缽羅耶菩提薩埵婆耶摩訶薩埵婆耶
順進分行
不思議功德諸佛所護念經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論

極樂世界不能用業力去召感

包容二字重千斤

出家生涯的核心定位,自利利他的抉擇與圓融
信為道源功德母
聖嚴法師:不要讓「重話」變成「惡口」
不念佛的時候能否達到不起雜念


弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
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