(術語)持戒與禪定也。制身雲戒,慎心雲定,淨心誡觀上曰:「一切苦因果財色為本,一切樂因果戒定為本。」
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【善賢入滅處】 p1144 西域記六卷十七頁云:鹿拯溺西不遠、有窣堵波,是蘇跋陀羅(唐言善賢。舊曰須跋陀羅。訛也)...業有定業與不定業之別。定業,指必受異熟果之業,有善、惡之分,故惡之定業必招受苦果。然眾生若能感念佛菩薩之厚德...(印相)謂三角形也。是為火形,以智火燒煩惱之意。大日經疏五曰:於大日如來上,畫作一切遍智印,作三角形,其銳向...(術語)與舊云菩提薩埵同。仁王經良賁疏下三曰:舊云菩提,今雲冒地,舊云薩埵,今雲薩怛縛。...以虛空藏為本尊所修之秘法。略稱虛空藏法。系依據不空所譯之大虛空藏菩薩念誦法而來,分褔德、智慧、音聲三種法。若...修善作福之際,告白發願意趣之文辭。又作祈願文、發願文。如於建寺塔、造經像、設齋、修法等之時,記述施主發願之文...(術語)猶言三世也。頌疏九曰:一前際即是過去,二後際即是未來,三中際謂現在世。青龍仁王疏三曰:所言際者是際畔...【薩縛達】 西域記云:唐言一切施,是如來昔修菩薩行時號。避敵棄國潛行,至此摩訶伐那伽藍。唐言大林。遇貧婆...【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三頁云:云何住定相?謂卽於彼諸相,善巧而取。由善取故;隨其所欲,於定安住...1、此有三種,第一種: 一、阿門黎灌頂,即傳法灌頂。 二、受明灌頂,又云成就灌頂。 三、息災灌頂,又...即女子所行之禮拜樣式。其式有多種異說,古來女子多為立拜屈膝;或以兩手置於胸前,略作鞠躬;或兩膝同時跪地,而頭...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
董生斯張。生長富貴之室。早發求出生死之心。蓋夙習般若勝緣內薰之力也。先參雲棲大師。授淨土法門。頃參老人於雙徑...
將佛法與日常生活結合,來驗證這個心,無非是訓練心的一個方法,我拉拉雜雜的說了這麼多,都是在說明煉心。 煉心應...我在對日抗戰時期,曾一度返回苏州,當時印祖在靈岩山。寺裡的僧人散盡,只有一做飯的人隨侍印祖。除夕夜,印祖給了...楞嚴咒是所有咒的咒王,作為咒中之王的楞嚴咒,修學誦持之後,無量功德。楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。能得到一切美好...女性比較容易患上缺鐵性貧血,這是因為女性每個月生理期會固定流失血液。所以平均大約有20%的女性、50%的孕婦都會有...問: 迴向是隨時隨地,早中晚都迴向,還是統一到晚上一起迴向? 宏海法師答: 這是第一個問題,那我回應一下,就是...
從前,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法度眾時,許多敬仰佛陀慈悲、威德和想尋求人生意義的人,都紛紛來到祇桓林。當時...
【若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】 若雜亂垢心...
戒定
【佛學大辭典】
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(術語)心念口言也,又念中之言,心念中所作之言辭也。法華經信解品曰:覆自念言:我若久住,或見逼迫。...
善賢入滅處
定業亦能轉
一切遍智印
冒地薩怛縛
虛空藏菩薩法
願文
三際
薩縛達
住定相
五部灌頂
女人拜
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經

今欲舊業消除,先要發起大智慧光

一門深入,不要貪大貪多
印祖巧度盜賊
誦持楞嚴咒就是賺黃金
四種果蔬改善女性貧血
迴向是隨時隨地迴向還是統一迴向

蜜漿供佛得道


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚