(術語)猶言三世也。頌疏九曰:「一前際即是過去,二後際即是未來,三中際謂現在世。」青龍仁王疏三曰:「所言際者是際畔義,謂有為法墮三世故。無為實相無前後中,故云無際。」
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【釋女被戮處】 p1455 西域記六卷六頁云:還軍之側、有窣堵波,是釋女被戮處。毗盧釋迦王誅釋克勝,簡五百女、充實...(術語)諸法即真如。萬法唯一心之見解也。...梵語 pramāna 之意譯。有廣狹二義,狹義而言,指認識事物之標準、根據;廣義言之,則指認識作用之形式、過程、結果...【作苦邊際】 p0687 俱舍論二十三卷十八頁云:經說預流作苦邊際。依何義立苦邊際名;依齊此生,後更無苦。是令...【天趣有情所受苦】 p0371 瑜伽四卷十二頁云:又天趣中,無解支節苦,而有死墮苦。如經中說:有諸天子、將欲沒時,...指對修行者所著用衣服之加持法。又稱袈裟加持。加持法有多種:或誦淨三業真言三遍、七遍;或誦真言「唵缽哩嚩囉跢跢...(術語)第九庵摩羅識Amalavijāna,舊譯清淨識。...【無尋無伺地】 p1070 如有尋有伺等三地中說。 二解 品類足論六卷十七頁云:無尋無伺地云何?謂一切極光淨、一切遍...【迦蘭陀】 此雲好聲鳥。形如鵲,群棲竹林。或言鼠名,具如下出。...【能治義】 p0892 瑜伽八十一卷十一頁云:能治義者:以要言之;一切清淨行。如貪是所治,不淨、為能治。瞋、是...【五事三學分別】 p0277 瑜伽七十二卷十五頁云:問:如是五事,幾學?幾無學?幾非學非無學?答:相及分別、通三種...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
我們看蓮花的兩種譬喻:一個出水義,一個開敷義。天親菩薩的《法華論》中指出,你要開顯自性的功德,第一件事情,你...有一位中國的MBA留學生,在紐約華爾街附近的一間餐館打工。一天,他雄心勃勃地對著餐館大廚說:你等著看吧,我總有...
富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。 《論語裡仁》 金錢和地位,這是人人所想望的,不用正當的方法得到...
問: 請問法師,深信切願定得往生,我相信佛無虛言。但心老不安。深信切願定得往生的原理是什麼?是眾生求救,佛在...汝侄之不知努力做人,乃從小失教所致。小時失教,大了便難成器。汝際遇如是,但當仰念汝父母,汝兄之故,勿生煩惱,...
看第四個,非想非非想處定。這個是整個三界裡面最高的境界了。 四、非想非非想處定,謂行者舍前識處之有想,並舍前...佛教把我們的心歸納為肉團、緣慮、集起、含藏、真如五種。因為我們的心是這麼的複雜,而且心的問題又是如此之多。所...
四川省梓潼縣農村有一對夫婦,年紀四十歲左右,一直以來就是兩個人生活,並沒有生下任何子女。 有一天,妻子很高興...
三際
【佛學大辭典】
| 上篇:三福業 | 下篇:三際時 |
(術語)楞伽所說三識之一。阿賴耶識之異名。一切諸法,盡依阿賴耶識而顯現,故名現識。楞伽經一曰:譬如明鏡持諸色...
釋女被戮處
自性唯心
量
作苦邊際
天趣有情所受苦
淨衣加持
清淨識
無尋無伺地
迦蘭陀
能治義
五事三學分別
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

把真如本性喚醒激活
淡泊的人生是一種享受

古人論富貴貧賤

深信切願定得往生的原理是什麼
幼時就應當教育少兒因果報應之事

天乘四空定之非想非非想處定
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