(雜語)阿羅漢雖斷染污無智而證涅槃之真理,然不斷不染污無智,故不得通世間之事相,至為愚蒙,其例如不知赤鹽也。俱舍光記一曰:「諸境中或有阿羅漢不識赤鹽,出有異生是通三藏,是名於境智(阿羅漢人),不及愚(異生)。」止觀四曰:「不識五鹽,名之睡蓋。」
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(一)又作髻珠。即頭頂髮髻中之明珠。法華七喻之一。即如立有大功者,王以髻中之明珠賞賜之。比喻法華之甚深秘藏,開...(術語)六合釋之一。謂二體聚集一處,就其中之強物而立名也。如所謂四念處,念處之體雖為慧,而其時相應而起之念心...行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯中,初諫便捨;若非法律;若為無智人訶諫時,語彼言,汝和尚阿闍梨所行亦爾,汝可更學...(天名)又作金剛食,金剛食天。在金剛界外金剛部南方之中央。隨其所持物而稱為華鬘毗那耶迦,又云嚴鬘大將。四方毗...(菩薩)佛眼尊為佛部之母,故云部母。...【四諦建立】 p0439 大毗婆沙論七十七卷十頁云:問:此四聖諦、云何建立?為依實事、為依因果、為依現觀、而建立耶...唐碑,即化度寺之僧邕禪師之舍利塔銘。碑建於貞觀五年(631),李百藥譔文,歐陽詢書,書法如直木曲鐵。其碑石斷於...(名數)一苦苦,自寒熱飢渴等苦緣所生之苦。二壞苦,樂境壞時所生之苦。三行苦,為一切有為法無常遷動之苦。見俱舍...【善根依八事生】 p1146 瑜伽五十五卷六頁云:問:善根生時,依幾種事而得生耶?答:若略說、依八種事。一、施所成...指累積修行而斷除一分無明,即顯現一分法性之菩薩。又作法身大士。大智度論卷三十八(大二五·三四二上):「法身菩...【求那跋摩】 宋雲功德鎧,罽賓王之少子。洞明九部,博曉四含,深達律品,妙入禪要,誦經百餘萬言。罽賓王薨,...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
一、行善不一定要用金錢,一個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造...
【原文】 漁者當自念云:魚生水中,無害於人。我乃巧計取之,圖以販賣。以養我命,以活家眷。魚在水中,亦有眷屬。...
我們末法眾生由於煩惱重,煩惱重的根本就是我執,我執就會引生我慢。我慢高山,不留法水。認為什麼人都不如他,他比...
掛單是指我國漢傳佛教寺院中有一些已受過具足戒的比丘,為了悟道求法,常常遍行天下,遊歷各地寺院,求學於諸高僧大...
有這樣一個故事,雖然很平常,卻意義深刻。 瑞士是世界上第一個實行電子戶籍卡的國家,在這裡,嬰兒一出生,醫院便...有人把禪修形容作跟自己約會。開始的時候,是有這麼一點味道在裡面。但是,以佛法的觀點來看,禪修的目的是要達到無...
文殊菩薩教授我們,說當你健康的時候,可要想到病苦的時候。健康的時候你要修行,要好好修觀,到病苦時候你才用的上...曾經統治古代印度的戒日王向全印度發出敕命,命印度知識界、學術界、思想界、宗教界的一切有識之士,共赴曲女城,參...
赤鹽
【佛學大辭典】
| 上篇:赤灑灑 | 下篇:孝子經 |
(術語)寺塔處者練若也,此有三種:一達磨,是菩提場。二檀陀伽,是無穢尊處。三摩登伽,是無喧動處。見不思議疏上...
頂珠
鄰近釋
惡性拒僧違諫戒開緣
金剛飯食天
佛眼部母
四諦建立
化度寺碑
三苦
善根依八事生
法身菩薩
求那跋摩
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經

雲鶴教授談行善的體會

以捕魚殺生為業的人,應當這樣想

不要去找善知識的毛病

佛教的「掛單」是什麼意思

人生的財富不代表你有多少金錢
聖嚴法師《現在最重要》


宏海法師
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