行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯中,初諫便舍;若非法律;若為無智人訶諫時,語彼言,汝和尚阿闍梨所行亦爾,汝可更學問誦經;若其事實爾;若錯說者,一切不犯。」資持記釋云:「不犯中,五事:初即順諫;二、非法者,諫不如教故;三、無智訶者,不當理故;四、實爾者,省己無非故;五、錯說者,不作意故。」(事鈔記卷一九·四○·二○)
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亦名:與依止羯磨並解 羯磨疏·集法緣成篇:「與依止並解者,入道雖久,智鈍神昏,才懺還犯,數作不止。既無志度,...乃密教之觀法。指因本尊佛之加持力,使如來與自己成為一體之境界;即如來身、口、意之作用(三密),入於自己身、口...(術語)正決定也。玄應音義二十五曰:廣雅楷模品式法也。法華玄義一上曰:印是楷定不可改易。...(術語)往生要集所說十樂之一。往生極樂則常見阿彌陀佛,聞深妙之法也。往生要集上末曰:法華云:是諸眾生,以惡業...又叫做淨土三部,即佛說無量壽經,佛說觀無量壽經、佛說阿彌陀經。...(雜名)造僧籍入官者,謂之供帳。佛祖統紀曰:唐玄宗開元十七年,敕天下僧尼,令三歲一造籍,供帳始此。敕修清規曰...四悉檀,是佛說法的四種範疇,也是佛度生的四種方法:一、世界悉檀,二、各各為人悉檀,三、對治悉檀,四、第一義悉...【自性散亂】 p0598 雜集論一卷十八頁云:自性散亂者:謂五識身。由彼自性,於內靜定,無功能故。...此體用熏習,分別復有二種,云何為二? 一者、未相應 謂凡夫二乘初發意菩薩等,以意意識熏習,依信力故,而能...【所緣境體非真實由四因知】 p0746 雜集論五卷六頁云:安立者:謂所緣境,體非真實;唯安立故。由四種因,知所...(物名)具雲釋迦毗楞伽Śakrābhilagnamaṇiratna,寶玉名。觀無量壽經曰:釋迦毗楞伽寶以為其台。名義集三曰:釋...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
滿招損,謙受益,時乃天道。――《尚書》 君子不自大其事, 不自尚其功,以求處情;過行弗率,以求處厚;彰人之善而...
印光大師嘉言 因果一法,乃世出世間聖人,烹凡煉聖之大冶洪爐。若最初不以因果是究,則通宗通教之後,尚或有錯因果...
一、高血壓及高血糖患者 玉米最早是產於南美洲的,當地的印第安人一直都在喝玉米粥,他們有一個特點,就是從來沒有...因為活著,所以找們應該感恩,如果沒有感恩,活著等於死去。要在感謝中活著,你才會發覺世界是如此美好。 有這樣一...
【餘進曰:孟子言:求則得之,是求在我者也。道德仁義,可以力求;功名富貴,如何求得?雲谷曰:孟子之言不錯,汝自...
依天台從斷惑的程度來分,十方剎土有四種:凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。 凡聖同居土就是有凡夫...【第七覺悟:五欲過患。雖為俗人,不染世樂;常念三衣,瓦缽法器;志願出家,守道清白;梵行高遠,慈悲一切。 《佛...
我們所處的時代可以說是一個罪業深重的時代,正是應了《地藏經》中末法眾生無不是業,無不是罪的情形。尤其在中國大...
惡性拒僧違諫戒開緣
【南山律學詞典】
| 上篇:惡性拒僧違諫戒緣起 | 下篇:惡見不舍舉羯磨 |
【大號叫大那落迦】 p0245 瑜伽四卷七頁云:又於大號叫大那落迦中,所受苦惱,與此差別。謂彼室宅,其如胎藏。故此...
依止法並解
入我我入
楷定
見佛聞法樂
彌陀三部
供帳
四悉檀
自性散亂
相應未相應
所緣境體非真實由四因知
毗楞伽
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

謙恭價值觀箴言

漫談兩性關係

玉米的3大神奇功效
感恩的活著

功名富貴如何能求得呢

四土圓融速成佛果
雖為俗人不染世樂,梵行高遠慈悲一切


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師