(經名)一卷。失譯。明供養父母不若勸父母為善去惡之旨。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(界名)Yāmā,又作焰天,炎天,夜摩,須夜摩,焰摩。譯曰妙善,善時分。欲界之第三重天也。可洪音義一曰:鹽天,...(術語)Geya,舊譯曰重誦偈,重頌。新譯曰應頌。前段所說經文之義,更為偈頌者,即重說其義故云重頌。與前段之經義...【所緣無上】 p0740 辯中邊論下卷十五頁云:如是已說正行無上;所緣無上,其相云何?頌曰:所緣謂安、界、所能...【一世界中無二如來俱時出現】 p0019 俱舍論十二卷十一頁云:若爾;何故一世界中,無二如來,俱時出現?以無用...指結夏安居的最後一日。...【總義四相】 p1402 瑜伽八十一卷十三頁云:由四種相,當說總義。一者、引了義經故,二者、分別事究竟故,三者、行...(故事)智度論八曰:佛入婆羅門城乞食,婆羅門城,王立制限,若施食於佛,輸五百金錢,佛到其國,皆閉門不應。佛空...禪宗公案名。又作圓悟禍門。圓悟,即宋代臨濟宗高僧圓悟克勤禪師。一日,有僧問圓悟「如何是佛」,圓悟答以「口為禍...又作供養雲海。有三義:(一)比喻加持一供養物,即為加持無量之供養物。(二)比喻供物之數量無限,多如雲海。大日經疏...九種羅漢,又稱九無學。 一、退相 俱舍九無學之第一退法也,謂一旦得羅漢果,遇些惡緣,便退失所得者。 二...【菩薩八種異熟因】 p1131 瑜伽三十六卷二頁云:云何異熟因?謂諸菩薩、於諸眾生,不加傷害;遠離一切傷害意樂;是...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
原文: 若真知佛力,自力之優劣,則斷不至猶執著於唯究自心,謂識得即是道,而不須念佛求生西方也。 古人如圓觀,知...
我們看等覺菩薩。 等覺亦名一生補處。謂所證覺體與佛相等,又望於妙覺,猶有一等故名等覺。 這個等覺菩薩就是一生補...這篇重要的開示我們分成三個段落來學習:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失敗的根本原因 三、勸勉大家...世間的萬事萬物,不論是山川大地、環境中的任何事物與現象、我們的身體、思想、心理反應、等,都是在不斷的變動之中...《涅槃經》云: 念佛一口分作十六分功德,若有一人布施一世界眾生經三月。只將念佛十六分中一分功德亦復勝彼。故知...
復次,世尊!善男子、善女人聞是般若波羅蜜,受持、讀誦、正憶念、亦為他人說,是人不墮地獄道、畜生、餓鬼道,亦不...
原籍山東臨清的李名儒,說了這麼一件事。 在他的家鄉有一位屠夫,買了一頭牛。這頭牛知道將被屠宰,用力抵抗屠夫的...那是一位老師告訴我的故事,讓我自己明白在人世間,其實不應該放過每一個能夠幫助別人的機會,也許你早已忘記,但這...
孝子經
【佛學大辭典】
| 上篇:赤鹽 | 下篇:孝服 |
又作有漏定、世間禪。為「無漏禪」之對稱。即有漏凡夫所修之禪定。亦即依欣上厭下有漏之六行觀而修之禪定。如四禪、...
鹽天
祇夜
所緣無上
一世界中無二如來俱時出現
自恣日
總義四相
貧女獻沈淀作辟支佛
圓悟禍門
供養雲
九種羅漢
菩薩八種異熟因
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說出家功德經

無論何等根性,均可了生脫死,以仗佛力故

何謂「等覺」、「妙覺」
家庭教育為天下太平之根本發隱講記
聖嚴法師《花開花謝,不執著》
念南無阿彌陀佛的功德利益

般若波羅蜜遠離一切苦惱衰病


道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師