(雜語)佛陀與惡魔也。梵網經上曰:「轉魔界入佛界,佛界入魔界。」
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又名三輪清淨偈,三輪是能施、所施及施物,清淨是布施時不著三輪相。心地觀經所說的布施偈是:能施所施及施物,於三...【掉舉】 p1015 瑜伽十一卷四頁云:掉舉者:謂因親屬尋思,國土尋思,不死尋思,或隨憶念昔所經歷戲笑歡娛所行之事...(人名)又曰婆藪盤豆、筏蘇盤豆、伐蘇畔度、筏蘇畔徒、婆藪槃陀Vasubandhu,世親(舊曰天親)菩薩也。西域記五曰:...亦名:檀那、陀那缽底、施主 資持記·釋訃請篇:「檀越,亦云檀那,並訛略也。義淨三藏雲,具雲陀那缽底,此翻施主...飛於空中,以歌舞香花等供養諸佛菩薩之天人。印度自古以來即盛行飛天之傳說,故於各大佛教遺跡中,飛天之壁畫、壁雕...【四緣故有三歸依】 p0460 瑜伽六十四卷一頁云:四緣故有爾所歸依?一、由如來性,極調善故。二、於一切種所調能調...【七真如】 《解深密經》卷三、卷六載:七真如又作七種如如,即:流轉真如,又作生真如、輪轉如如,若隨相而言,生...又作金剛炎、金剛火炎、金剛火院界印、密縫印、火印。即以金剛火焰密縫結界所餘空隙之意。此印言所結護之地界,其四...【道差別有十一種】 p1238 雜集論九卷十三頁云:復次道差別有十一種。謂觀察事道、勤功用道、修治定道、現觀方便道...位於浙江紹興、嵊縣間之石城山。此山重岩疊嶂,林木蔥鬱,有石兀立若牆,賡連數百丈。寺為東晉永和(345~356)初年...(經名)佛說過去世佛分衛經,一卷,西晉竺法護譯。分衛為乞食之梵語Piṇḍapātika,說過去世有佛。與弟子俱乞食。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
有一位巨商,為躲避動盪,把所有的家財置換成金銀票,特製了一把油紙傘,將金銀票小心地藏進傘柄之內,然後把自己裝...
丁二、廣釋 分六:戊一、釋名無分別智;戊二、釋成立相;戊三、釋成立因緣;戊四、會釋契經;戊五、釋簡聲聞;戊六...
修學佛法跟修學世間法這當中的差別,蕅益大師有一段的開示,說:世間學問,義理淺,頭緒多,故似易反難;出世學問,...
人們都渴望過著美好的生活,家庭中事事都如意,事事都順利。不順利的家庭生活是有原因的。 貪着色欲有著重要的因素...金剛經中有云:「應無所住,行於布施」,「無我相、人相、眾生相、壽者相」,「應無所住而生其心。」又說「凡所有相...佛陀在菩提樹下成道不久,魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭,於是立即前去佛陀所在。 魔王對佛說道:您平日總是顯現莊...
專治想太多...
經文往生正因當中,這個「十念必生」是為中下根機而發的願,攝受中下根機;這個「臨終接引」第十九願是為了上根機的...
佛魔
【佛學大辭典】
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【矣栗[馬*犬]】 此方名積聚精要心。...
布施偈
掉舉
婆藪槃豆
檀越
飛天
四緣故有三歸依
七真如
火院密縫印
道差別有十一種
隱岳寺
過去世佛分衛經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法

巨商靜心復得傘

要遠離這五種相,才是「無分別智」

無心的阿賴耶識「猶隔一重關」

家庭順利吉祥之因
無住生心與日常生活
斷欲精進魔生惱

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