(術語)沙彌得度時,作梵唄之阿闍梨也。禪家之得度式設之。
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【欲尋思】 p0984 瑜伽八十九卷九頁云:心懷愛染,攀緣諸欲,起發意言,隨順隨轉;名欲尋思。...(雜語)至極之靜慮。謂禪定也。圓覺經曰:諸菩薩唯取極靜,由靜力故,永斷煩惱。...梵名 Vimalāksa。為魏晉時來華之罽賓國沙門。意譯作無垢眼。師生性沉靜,夙有大志,出家修道,不避艱辛。至龜玆弘...(地名)又作屈浪那。為都貨邏國之故地。西域記十二,謂其國伽藍僧徒雖少,而國王厚敬三寶雲。...(術語)行事鈔下三之二曰:毗尼母云:從無夏至九夏是下座,十夏至十九夏名中座,二十夏至四十九夏名上座,五十夏已...凡六卷。明代仁潮錄。收於卍續藏第一五○冊。乃敘述世界建立之次第,分為七章,即:略明南洲、廣步大地、遍觀三界、...(菩薩)金剛界大日如來四親近菩薩之第二。白黃色,左手蓮華上有寶珠,右手持四角金剛輪,密號曰平等金剛。見胎曼大...(術語)於法中隨取二法,互相問時,依止前法以答所問:謂為順前句。例如問子由女子生者耶?女子生子者耶?答言子固...(術語)三戒之一。又名靜慮生律儀。入初禪,二禪等諸禪定,則與禪定共生自然防非止惡之戒體,身口所作,盡契律儀雲...含注戒本·九十單提法:「佛在拘睒毗,比丘如法諫闡陀時,作是言,我今不學此戒,當問餘智慧持律者。比丘舉過,佛訶...(名數)阿毗曇八犍度論所說八種之犍度也。...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...
在寺院過堂的居士都會看到,吃飯前大眾要唱《供養偈》,奉請十方諸佛菩薩臨齋,然後會有一位師父拿著小刀和小手,從...
我經常講,佛學的基礎是建立在三世因果,六道輪迴。什麼叫三世?三世就是現在、過去、未來。佛告訴我們,我們現在活...
【原文】 人恆病執著,然亦不可概論。良由學以好成,好之極名著。羿著射,遼著丸,連著琴,與夫著弈者至屏帳垣牖皆...
一個小沙彌在化緣的時候與一位農婦吵了起來,最後發展到動手打人。他扯破了農婦的衣服,農婦抓破了他的臉。後被趕來...
每個人都有死亡一天,怎麼去處理死亡是個大問題。奉行唯物論、斷滅見的人覺得這不是問題,反正人死如燈滅,人斷氣後...
從今生的角度來看,我們今生造了很多的業,那麼到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要了。臨命終是業力激發的時候...
怎麼知道六度一定要智慧的引導呢?我們舉一個例子來說明,比如說忍辱,忍辱在本論當中說:於苦無動。我們菩薩很容易...
釋迦牟尼佛要我們專念阿彌陀佛,是釋迦牟尼佛一代時教千經萬論處處指歸的。如果要具體地指出它的緣由的話,那可以由...
作梵闍梨
【佛學大辭典】
| 上篇:作梵 | 下篇:作無作 |
(雜語)以土木或金屬所製神佛之像也。漢書霍去病過焉耆山,得休屠王祭天金人。此中國偶像之最古者。...
欲尋思
極靜
卑摩羅叉
屈浪拏
上座
法界安立圖
寶波羅蜜
順前句
定共戒
拒勸學戒緣起
八犍度
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】菩薩行五十緣身經

寺院每次過堂,為何要給眾生出食
三世因果與六道輪迴

執滯之著不可有,執持之著不可無

石頭本無意,何必自生怨

送終的方式和禁忌

臨命終是業力激發的時候

一個人不能安忍,主要是沒有看到真相


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