(雜語)脫所屬之宗而轉於他門也。亦云轉宗或轉派。多由信仰之變改而行之。
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又名九相,即對人的尸體作九種的觀想,以便去除人們對幻軀的留戀,以及覺知人身的不淨,為觀禪中之不淨觀。 一、新...(流派)又曰真言密宗。真言秘密之宗教也。所謂真言宗是。...【青遍處】 p0804 集異門論二十卷一頁云:問:青遍處定,加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入青遍處定?答...【三種示導】 p0182 俱舍論二十七卷十三頁云:契經說有三種示導;彼於六通,以何為體?頌曰:第一四六導,教誡導為...五大之一,因虛空的體性廣大,週遍於一切處。...子題:出家之人以身戒心慧為本、滅佛法、住持之士 行事鈔·諸雜要行篇:「 出家之 人 , 以身戒心慧為本 ,不得造經...又作夏竟、夏滿、夏解。自印度以來,僧團於每年雨季時舉行夏安居;而於雨季停止後,安居亦結束,稱為解夏,意指解除...(559~628)唐代僧。恆州石邑(河北獲鹿)人,俗姓杜。少有異操,十四歲貫通經書,十七歲通達史學,被州縣薦舉為進...(佛名)Suśānta,譯曰甚淨。玄應音義三曰:須扇頭佛,又云須扇多佛。晉言甚淨。智度論七曰:如須扇多佛,弟子本...【欲貪緾及隨眠略於二種補特伽羅相續可】 p0992 瑜伽十七卷十四頁云:又此欲貪纏及隨眠、略於二種補特伽羅相續可得...因明用語。因明四宗之一。指僅立者(立論者)本身樂為,而非敵者(問難者)所樂為之宗(命題)。為四宗之中唯一可以...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...問: 如果自己暴斃身亡或惡報現前,且無任何善知識幫助,我怎麼擺脫障礙順利往生呢? 大安法師答: 眾生的業力千差...
問: 《阿彌陀經》有言:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀。那極樂世界阿彌陀佛是在吾人...一天,佛陀和難陀尊者經過街市,在一家魚鋪門口停下來,佛陀對難陀尊者說道:難陀!你到魚鋪裡去,用手摸一摸鋪在魚...
送終是大事,一切眾生都迷惑這件事情。所以地藏菩薩就在這個法會上,就對著佛以及與會的天龍八部,人非人等,來勸說...一、緒言 這是作者十年來身體力行並深深獲得效驗的一個主義,初行時未能自信,又怕人說我自讚、誑他、打妄語,只好...
什麼是真、什麼是妄,佛陀再加以詳細的料簡。這地方有兩段: 第一段,簡緣心可還如觀指影;第二段,示見性無還如天...阿修羅,是梵文音譯,漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不...問: 弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信,嘆未曾有,只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事,與所...
改宗
【佛學大辭典】
| 上篇:快樂無退樂 | 下篇:改悔 |
凡五卷。全稱定慧明光佛頂國師語錄。又作一絲和尚語錄、佛頂國師語錄年譜塔銘。日僧一絲文守(1608~1646)撰,文光...
九想
真言秘宗
青遍處
三種示導
空大
僧眾本務
解夏
明瞻
須扇多佛
欲貪緾及隨眠略於二種補特伽羅相續可
不顧論宗
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
暴斃身亡無善知識幫助,如何能順利往生

阿彌陀佛是在自心之內,還是在自心之外
香和臭

臨終之日千萬不要做的事情
茗山法師《我的慈悲主義》


妙蓮老和尚
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