加入收藏 | 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw

佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

妙宗

【佛學大辭典】

　（術語）殊妙之宗旨也。法華文句記六曰：「今開妙教，須附妙宗。」

上篇：妙法蓮華經優波提舍

下篇：妙宗鈔

網站郵箱手機客戶端

推特 Line WSA Gmail 二維碼臉書

輪燈

（物名）佛前吊垂之燈器也。其形為輪形，故曰輪燈。律中有輪燈，其制異。行事鈔下二之三曰：若夜集闇須燈器，燈炷鐵...

四種供養

（名數）一合掌，二閼迦，三真言印契，四運心。見蘇悉地經二。...

優婆塞五戒威儀經

全一卷。劉宋求那跋摩譯。又稱菩薩優婆塞五戒威儀經、五戒威儀經。收於大正藏第二十四冊。與曇無讖譯之菩薩戒本經、...

無學解脫知見蘊

【無學解脫知見蘊】 p1087 發智論二卷四頁云：云何無學解脫智見蘊？答：盡智、無生智。無學慧蘊、與解脫智見蘊、有...

寶幢如來

（佛名）胎藏界中台八葉院東方之尊也，赤白色，即日初出之色也。寶幢者以菩提心統率萬行，降伏四魔軍眾之標幟也。密...

性空觀

唐代道宣律師所立南山三觀之一。謂觀因緣所生之一切諸法，其性本空，皆無有我，以此理照察自心，稱為性空觀。（參閱...

一念逾新羅

（雜語）即一念已逾海外之意。傳燈錄曰：有僧問盛禪師如何是覿面事？師曰：新羅國去也。東坡詩曰：我生乘化日夜逝，...

毗摩質多羅

（異類）Vimalacitra，新雲吠摩質呾利。阿修羅王之名。譯曰淨心，綺畫，寶飾等。娶乾闥婆之女，生捨脂夫人，嫁於帝...

二十五諦

乃印度數論派之哲學。此派將宇宙萬有分為神我（梵 purusa，即精神原理）與自性（梵 prakrti，即物質原理）二元，而...

三類境

（名數）境者，八識所變之相分也。此相分有三類：一、性境，性者，實體之義，自實之種子而生，有實性，自維持實性，...

毗囉拏羯車婆

【毗囉拏羯車婆】　　此雲龜。爾雅明十種之龜。莊子曰：宋元君夢人被發曰：予為清江使者河伯，被漁者預且得予。元...

引果

眾生所得的身體果報，可分為總別二種，其引生果報的主要成分為引果，引生果報的局部成分為滿果，例如第八識的總報是...

【大藏經】【註音版】十小咒

【大藏經】現在賢劫千佛名經

現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩摩訶薩，得是三昧，亦得...

【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

慈悲道場懺法卷第一慈悲道場懺法卷第二慈悲道場懺法卷第三慈悲道場懺法卷第四慈悲道場懺法卷第五慈悲道場懺法卷...

成就初發心住的菩薩，有七種功德

果地有七種功德，這個成就初發心住的菩薩，有七種功德：第一個，得不退轉。我們凡夫修學就是進進退退，但他這個有...

人生可以隨時開始

一個部落首領的兒子在父親去世後承擔起了領導部落的任務。但是，由於他花天酒地，游手好閑，部落的勢力很快衰退下來...

念誦楞嚴咒有場所和時間的限制嗎

楞嚴咒屬於佛陀的最佳咒語，有條件的話可以常念不絕，沒有場所限制，但在衛生間等不乾淨的場所應默念為好。讀誦咒語...

憶佛念佛,自得心開

憶佛念佛，現前當來，必定見佛。不假方便，自得心開。（摘自《徹悟禪師語錄》）我們憶念佛的功德，憶念佛的光明，...

漫談社會上誤解佛教的人們

一、對佛教歧視的人這種人又分二類：一類是有意的，另一類是盲從的。前者是胸存成見，故意誣衊的；後者是人云亦云...

不貪於利養唯樂佛菩提

不貪於利養唯樂佛菩提一心求佛智專精無異念《華嚴經十地品》不貪於利養唯樂佛菩提大乘教義告訴你，說人我空、...

趙州公案「無門關」

(一) 禪宗一法，本來是直指人心，見性成佛，沒有公案可參。到了後來，學禪的人根基越來越淺薄，要契入禪門，要直指...

千念萬念為的就是臨終的正念

淨土宗它最強調的，就是臨終的正念，千念萬念為的就是臨終的正念。因為淨土宗，雖然我們念佛也的確會在生命當中產生...

詞典首頁佛學大辭典大藏經更多文章