(術語)大日如來將說金剛熾盛光明佛頂自在十字真言,先使盡虛空界成為一甘露焰鬘之三昧也。大妙經曰:「於是如來入妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛大三摩地,盡虛空界無有邊處,成一甘露焰鬘。」
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(術語)塵者六塵。六根所對之事物。凡夫以為此六塵在於心外,故曰外塵。六祖壇經曰:分別一切法,為外塵相。釋門歸...【無常有三】 p1064 成唯識論八卷二十二頁云:無常三者:一、無性無常。性常無故。二、起盡無常。有生滅故。三、垢...(衣服)壞色之衲衣也。比丘之法衣以木蘭等不正色染壞之,謂之壞。納綴種種之雜片而造之,謂之衲。因而指比丘之袈裟...(術語)又云淫怒癡,貪瞋癡。染者貪慾,恚者瞋恚,癡者愚癡。即三毒之煩惱也。無量壽經下曰:少欲知足,無染恚癡。...全一卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第一冊。受歲,指夏安居後,比丘增一戒臘。本經內容即敘述目連尊者為諸比丘說夏安...謂一餐之食。蓋言聲聞之人於般若會上蒙佛加被,為諸菩薩說大乘法。聲聞自謂小乘,而於大法不生喜樂,譬如見食而不能...【室利邏多】 西域記:唐言勝受。起信論疏:明五日論師,以此論主,照北印度。...指煩惱的餘氣,亦即現代人所說的壞習慣。...梵名 Mahāyāna-pradīpa。音譯莫訶夜那缽地已波。唐代僧。愛州(越南東京一帶)人。幼年出家於杜羅缽底國,通大乘...此靜慮名。依何義立。謂能寂靜惡不善法。及餘雜染。後有熾然。當苦異熟。生老死等諸有漏法。故名靜慮。復次寂靜種種...【輕舉想】 p1290 瑜伽三十三卷十六頁云:輕舉想者:謂由此想,於身發起輕舉勝解。如妒羅綿,或如疊絮,或似風輪。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
布施是一個好事。在菩薩六度裡面,布施擺在第一。 大家體會為什麼會擺在第一?我們凡夫眾生與生俱來很大的一個毛病...
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新年伊始,即驚聞上海外灘發生重大踩踏事件。通過官方媒體確認消息之後,早晨七點半左右轉發了相關微博,聊伸哀悼之...
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在整個《楞嚴經》當中就是稱性起修、全修在性,依一念心性而修行,整個修行還是在莊嚴一念心性。這個地方我們把這次...諸位居士!每個夏曆月之初一,本堂舉行金剛法會,都對諸位略說法要,諸位亦能靜心聆聽,實在是個很好現象,本人亦覺...
我們手去摩頭的時候,產生那個感覺是從哪裡來的呢?看佛陀回答: 是故當知,覺觸與身,俱無處所。即身與觸,二俱虛...有一次,釋尊在舍衛國祇園精舍弘法利生。 有一個修行道人在河畔的樹下修行了十二年。雖然他修行了這麼久,始終不能...
妙金剛大甘露軍荼利焰鬘熾盛大三摩地
【佛學大辭典】
| 上篇:妙供 | 下篇:妙音 |
(術語)對於永斷之稱。一時遮止煩惱不使起,謂之遮斷。...
外塵
無常有三
壞衲
染恚癡
受歲經
一餐
室利邏多
習氣
大乘燈
靜慮
輕舉想
【大藏經】【註音版】朝時課誦
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【大藏經】大寶積經

菩薩六度,布施擺第一

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