謂一餐之食。蓋言聲聞之人於般若會上蒙佛加被,為諸菩薩說大乘法。聲聞自謂小乘,而於大法不生喜樂,譬如見食而不能餐。即法華經卷二謂「而無希取一餐」之意。 p80
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(佛名)梵名Bhiṣmagarjitasvararāja,法華經常不輕品曰:乃往古昔過無量無邊不可思議阿僧祇劫有佛名威音王如來,...(術語)明一圓頓之旨之教法:即法華經是也。...(界名)無色四處之第三處。修禪定之人,初觀空為無邊,破空之人,今厭識之無邊,觀所緣皆無所有,為無所有之解,依...即華嚴經所說之大乘菩薩修行階次。菩薩之修行,漸次臻於佛果之階位有:十住、十行、十迴向、十地,及等覺等四十一位...【內外法師及弟子高下差別】 p0368 瑜伽八十七卷二十五頁云:復次應知由五種相,於內外法、師及弟子,高下差別。一...(術語)以深妙之智慧,達觀諸法之識見也。無量壽經上曰:自以慧見問威顏乎?...(術語)俱舍宗所立之心所法四十六中,有受想等十個心所。與一切之心相應而起。故名之為大地法。善惡一切之心。名為...指真實不二之觀法。大寶積經卷一一二(大一一·六三四中):「百千萬劫,久習結業,以一實觀,即皆消滅。」 p76...【住後邊身】 p0662 大毗婆沙論三十三卷十七頁云:最後自體,名後邊身。永斷因緣,不復更受當來生死;是故說彼...(雜語)勸有緣之人而使寄附淨財也。...(雜語)海有八德,八不思議,十德。...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
佛法的修學我們慢慢進入到主題,四個道次第,這個次第不能錯。第一個發心確認目標;第二個才有所謂的了解路況正見;...
橫超這個詞就是給我們點出了淨土的特色,就叫橫超法。在《無量壽經》裡面就講過說,橫截五惡趣,惡趣自然閉。橫超的...一、廣行布施 《大成佛經》中講到,彌勒菩薩在人間成佛之後,在華林園龍華樹下,為大眾說法時,特別講說了往生彌勒...從前,戰亂頻仍,到處是難民。在長江中游北岸有一座安國禪寺,寺內僅剩一僧。一日,一落魄書生來到寺內,說自己帶著...
我們再看第二段,破異。異就是彼此不同體。 若此見精,與暗與明,非一體者,汝離明暗及與虛空,分析見元,作何形相...
小兒甫能言,即教以念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩名號。即令宿世少栽培,承此善力必能禍消於未萌、福臻於不知,而...問: 怎樣做到凡事隨緣,隨遇而安? 大安法師答: 要做到隨緣安樂,首先要智慧觀照吾人在這一期生命當中,命運的好...
【原文】 劉公諱寬①,其治郡也,有過者以蒲鞭示辱。夫人欲試其怒也,使婢故以羹污朝衣,公但曰:羹爛汝手乎?終不...
一餐
【佛光大辭典】
| 上篇:一燈 | 下篇:一髻 |
在佛所說的三藏中,只有律藏有制聽二教,依理而制的法叫做制教,隨緣計情而聽許的法叫做聽教。如四重禁是制教,如十...
威音王佛
一實圓乘
無所有處
四十一位
內外法師及弟子高下差別
慧見
大地法
一實觀
住後邊身
勸緣
海
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】大寶積經

不要隨便發願,你的願力就是引導力

淨土的橫超法門
往生彌勒淨土的修行方法
愛的分配法則

六根之相是生滅的影像,沒有真實的體性

小孩念佛可以消災解難
大安法師:怎樣做到凡事都能隨遇而安


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師