(術語)對於永斷之稱。一時遮止煩惱不使起,謂之遮斷。
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(人名)Gitamitra,沙門名。譯曰歌友。開元釋教錄三曰:沙門祇多蜜,或云祇密多,晉雲歌友。西域人,識性通敏,聰...(術語)教者,謂從緣而設之教說,行者,謂可克果之因行,理者,謂從名而詮之理致。法華玄義一下約之於通別曰:從緣...(術語)煩惱名。五上分結之一。自高凌物之心也。大乘義章五末曰:自舉凌物,稱曰憍慢。俱舍論四曰:慢對他心舉,憍...禪林用語。(一)蒺藜為一種藥草,蔓生,果實有銳刺五對。鐵蒺藜,即以鐵作蒺藜果之形,用為防敵之武器,轉用以比喻禪...全一卷。全稱依觀經等明般舟三昧行道往生讚。又稱般舟三昧往生讚。唐代善導撰。收於大正藏第四十七冊。本書系依觀無...【現不現前俱供養】 p0956 瑜伽四十四卷一頁云:若諸菩薩、於如來所、若制多所,現前施設供養具時,發起增上意樂俱...(一)又作無起。謂諸法之實相無生滅。與「無生滅」或「無生無滅」同義。所有存在之諸法無實體,是空,故無生滅變化可...(術語)對久行人而雲,新迴心懺悔修佛道之人也。...【一切生身差別緣起】 p0015 分別緣起初勝法門經十三頁云:六者、說有一切生身差別緣起。謂由不善善有漏業,施...【此世他世樂忍】 p0617 瑜伽四十二卷十三頁云:云何菩薩此世他世樂忍?當知此忍、略有九種。謂諸菩薩、住不放...(術語)結成戒律而護持也。智度論二十二曰:眾僧大海中,結戒為畔際。...(龍藏本)...(龍藏本)...普賢菩薩行願讚...
佛在世的時候,印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那,那個地方的人生性比較好鬥,大多比丘都不敢去那裡弘法,所以那...問: 出家修行與在家修行的區別在何處?若要出家,應具備什麼條件? 大安法師答: 區別在什麼地方?首先從自力的角...
至誠求佛,堅持堅定 二〇一二年,我第一次來到東林祖庭參加佛七,由此機緣,得受三皈五戒,正式走入佛門。 二〇一七...
永明壽禪師說:故知但遵教行者,依法不依人,無不證果。唯除不信人,千佛不能救。 依法不依人,自然可以證果,這是...
五濁惡世,是以見濁、煩惱濁之因,引起眾生濁、命濁之果,四濁交織,而成劫濁。與此相反,西方世界,則以知見清淨、...1.學會沉默 有時候,你被人誤解,你不想爭辯,所以選擇沉默。本來就不是所有的人都得了解你,因此你認為不必對全世...
剛才有個道友問我:如何能夠保持著我們這個菩提心不退?如何保持大悲心不退?那靠你的意念,意念強的真正堅持不退。...一棵樹很喜歡一個小男孩,小男孩經常在樹下玩,有時爬上樹枝打鞦韆玩,有時摘果子吃。累了就躺在樹下休息,樹很高興...
遮斷
【佛學大辭典】
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日本真言宗寺。位於大阪府箕面市(箕面溪谷以東)。山號應頂山菩提院。神龜四年(727),善仲、善算二僧開創。天平...
祇多蜜
教行理
憍慢
鐵蒺藜
般舟讚
現不現前俱供養
無生
始行人
一切生身差別緣起
此世他世樂忍
結戒
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

保持正念去面對一切
出家與在家修行的區別和出家的條件

歸命大慈父,早出娑婆關

成佛以後也有三不能

為何說極樂世界才是清淨世界
遇事最有水平的處理方法


善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師