佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
南朝僧。生卒年不詳。元嘉年間(424~453),其父竺婆勒來到漢土,居於廣州,於南康郡生法度,初名南康,及長改名金...(人名)又作居鄰,拘輪,俱鄰。五比丘之第一。阿若憍陳如也。玄應音義四曰:居倫大哀經作拘輪,譯雲本際,第一解法...梵名 Dharma-nandi。又作曇無難提、難陀。意譯法喜。兜佉勒國人。幼年出家,聰慧明敏,遍閱三藏典籍,尤熟解增一阿...【色共相三種】 p0570 瑜伽六十五卷八頁云:諸色共相,亦有三種。謂一切色,若據方處各別安立,若可宣說方處差...子題:如御入險道、險道、失轄折軸憂、執御之人、兩轄、橫軸、圓戒、二智人、二愚人、佛賊 含注戒本·皈敬偈:「如...摩訶華譯大,亦稱大迦葉,為佛十大弟子之一。身有金光,映蔽餘光使不現,故亦名大飲光。修行頭陀苦行,以頭陀第一著...【悲無量定】 p1172 法蘊足論六卷七頁云:復有一類悲俱行心,無怨無敵,遠離惱害,廣大無量,善修習故;想對一方勝...(雜語)禪源諸詮三曰:空宗以分別為知,無分別為智,智深知淺,性宗以能證聖理之妙慧為智,以該於理智通於凡聖之靈...(1500~1567)為明代曹洞宗僧。順德府(河北邢台)人,俗姓李。號小山。別號大章,世稱小山宗書禪師、大章宗書禪師...(名數)八大地獄也。奈落者,地獄之梵語。...(一)禪林用語。以白雲之自在去來轉喻人之了無執著與自由無礙;又一般喻指隱者。景德傳燈錄卷十四(大五一·三○九下...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...
明瞭阿彌陀佛名號的緣起與德用後,我們宜義無返顧地持名念佛了。一句名號三歲小孩都能念,然將彌陀名號盡形壽不間斷...▲ 若人壽百歲,邪學志不善,不如生一日,精進受正法。(《法句經-教學品》) [今譯]如果能活一百歲,卻去學不好...
根據《大吉祥經》的義註:古印度曾發生了關於什麼是吉祥的爭論,結果分成三派,一派認為看到的為吉祥,一派認為聽到...
佛教告訴我們,如果今生不種下苦的因,來生就絕對不會有苦的果。那換句話說,我們今生遭受這麼多的苦難,是由原來造...
我們修行,要修什麼?最主要的是修對治自我的貪著。不要一天到晚我要這樣,我要那樣。 先給大家講一個真實的故事:...⑴ 能吃虧的人是有福的人 ⑵ 能施捨的人是富貴的人 ⑶ 富貴人不佔便宜,佔便宜的是窮人 ⑷ 善良的人不怨人,總是怨...
1. 首先自然是精神會變好 睜開眼的那一刻,清醒的一天又來了。堅持早起必然會早睡,11點睡到6點跟1點睡到8點,感覺...1、我們修行主要是專心於佛號,心心念念不離佛號,四體作務都是隨喜作的,掃地也阿彌陀佛,煮萊也阿彌陀佛,念念阿...
靜慮
【阿毗達磨辭典】
此靜慮名。依何義立。謂能寂靜惡不善法。及餘雜染。後有熾然。當苦異熟。生老死等諸有漏法。故名靜慮。復次寂靜種種惡不善法。及餘雜染。後有熾然。當苦異熟。生老死等。有漏法已。此靜慮。起等起生等生。趣入出現。故名靜慮。復次寂靜種種惡不善法及餘雜染後有熾然當苦異熟生老死等有漏法已。此靜慮。明盛遍照。故名靜慮。
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(人名)北魏人。神龜元年,奉敕與宋雲等,共發洛陽,入乾陀羅國,留數年,尋齎經百七十部還國。著有使西域記一卷。...
竺法度
居倫
曇摩難提
色共相三種
戒為車軸喻作犯
摩訶迦葉
悲無量定
知與智之別
宗書
八大奈落
白雲
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