妙悟【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

仁王護國般若波羅蜜多經疏

凡三卷，或七卷。唐代良賁撰。又作新譯仁王般若經疏、新翻仁王經疏。收於大正藏第三十三冊。為唐代不空所譯仁王護國...

【信等五根於清淨品增上】 p0871 　　大毗婆沙論一百四十二卷十一頁云：信等五根，於清淨品增上。如說：信生能歸趣...

又作長生錢、無盡財。於寺院內，檀越為親友亡靈，請僧讀經供養之資。又納錢財於佛寺，佛寺以之為常住而保存之，或為...

亦名：僧像致敬篇子題：慚愧二法住世則相恭敬、慚愧是敬之本、眉壽、文華行事鈔·僧像致敬篇：「僧像致敬篇第二十...

（名數）修行安樂者應離十種之惱亂：一、豪勢，國王王子等也。二、邪人法，外道之法也。三、凶戲，兇惡之遊戲也。四...

於夏安居時期書寫經文之謂。夏安居為樞要修行之時，不可懈怠，精進修行。或為夏安居之異稱。 p4075...

【可喜樂言】 p0524 瑜伽八十一卷十七頁云：可憙樂言者，當知有五相。一、有證因。二、有譬喻。三、語具圓滿。四、...

【智究竟】 p1152 瑜伽一百卷二十二頁云：智究竟者：謂盡無生智。自斯已後，為斷煩惱，無復應知。...

【化生】 p0386 如四生中說。二解俱舍論八卷十一頁云：云何化生？謂有情類，生無所託，是名化生。如那落迦天中有...

【無學】 p1044 瑜伽五十六卷六頁云：問：何義，幾蘊，是無學？答：學究竟善義。一切一分是無學。二解顯揚五卷十...

即名聲遠聞和以利養身的意思，也就是欲求知名度高和貪求財富之利益。人若貪求名利，則易陷於名利之大海，難以自拔，...

【修習轉】 p0901 　　攝論三卷十三頁云：三、修習轉。謂猶有障；一切相不顯現、真實顯現故。乃至十地。世親釋九卷...

般若波羅蜜多心經唐三藏法師玄奘譯觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。「舍利子！色不異空...

佛說盂蘭盆經西晉月氏三藏竺法護譯聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...

肇論序小招提寺沙門　慧達　作慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

禮，德之范也。即禮是指規範，尊卑有序。《曲禮》曰：毋不敬。禮要表達恭敬，要如孔子所說的，出門如見大賓，使民如...

我們看通教。通教的人是比較利根，知一切法，當體全空，非滅故空，生死涅槃，同於夢境體空觀。藏教人他遠離三界，...

阿彌陀佛所發的第十八願就是十念皆生我國願。有時候會把十念解釋為十聲，但這裡也得要辨識一下，兩者不能截然分開或...

請合掌，南無大佛頂首楞嚴經!南無楞嚴會上佛菩薩!南無大佛頂首楞嚴經!南無楞嚴會上佛菩薩!南無大佛頂首楞嚴經!南無...

問：弟子的丈夫在國內一所大學某機關任職中層幹部多年，他自己感覺工作只用不到一半時間精力就能完成，才能不能全...

釋迦牟尼佛在經典裡說到，愚癡的苦，有六種之多：一、不信因果為什麼會不信因果呢？就是因為愚癡的關係，所以不相...

不論在大寮做飯也好，在客堂工作也好，隨便你做哪一種工作，你的心裡思念地藏菩薩或者緣念三寶，這能做得到。你把念...

常人因佛經中說五蘊皆空無常苦空等，因疑佛法只一味說空。若信佛法者多，將來人世必因之而消滅。此說不然。大乘佛...