(術語)言一真法界之體為無為自然。楞嚴經八曰:「清淨無漏,一真無為,性本然。」長水義疏曰:體即真如。無漏清淨一真法界。此法界體。具如是無方妙用。故云本然。」
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唐代僧。又作靜邁。梓潼(四川梓潼)人。志操高潔,深核經論,氣性沉厚,不妄交結。貞觀年中(627~649),玄奘自印...(術語)滅者涅槃也。造業受生死之果,謂之流轉,而修道證涅槃,謂之還滅。正理論九曰:生死止息,是還滅義。俱舍頌...佛陀入滅後,大阿羅漢得宿命智,見自身過去墮三途,故起大悲心,常悲三途眾生之苦而啼泣,故稱淚墮尊者。[觀經玄義...【有明瞭性證】 p0550 此阿賴耶識第三證也。瑜伽五十一卷二頁云:何故若無諸識俱轉;與眼等識,同行意識明瞭體...全一卷。譯者不詳。約為劉宋時(420~479)所譯。又稱如來智印經。收於大正藏第十五冊。本經記載佛為舍利弗等大聲聞...梵語 indriya-parāpara-jāna-bala。乃如來十力之一。又作知諸根勝劣智力、知眾生上下根智力。如來具有了解眾生根...密教四十觀音之一。又稱青蓮觀音。即千手觀音從持青蓮花之手所化現之菩薩。據千光眼秘密法經載,若欲往生十方淨土者...(名數)又云九竅,九孔。兩眼兩鼻兩耳一口兩便道也。此名為瘡者,以常流不淨故也。須彌藏經曰:復次如是出入息,於...謂眾生若行下列四種法,則離於菩薩之行。(一)疑惑佛法,謂人宿無善種,於佛法心生疑惑而不愛樂。(二)我見貢高,謂人...(術語)佛十力之一。分別是非之理之力。...【眼耳鼻三各生二處因緣】 p1001 俱舍論一卷十四頁云:若爾;何緣生依二處?頌曰:然為令端嚴,眼等各生二。論曰:...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...雨寶陀羅尼...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
智者大師,是天台宗的祖師了。隋是他生活的年代,實際上,陳朝、隋朝都是智者大師弘法的兩個重要朝代,隋朝和陳朝的...讚譽或詆毀皆有前因 孟子云,有不虞之譽,有求全之毀,孟子此語,極確切,而未明其所以然。佛說一切利,衰,毀,譽...有一位聰明的那先比丘,有一次,彌蘭陀王故意要非難那先比丘,就詰責他說:你跟佛陀不是同一個時代,也沒有見過釋迦...
大家學過《菩提道次第》,知道從修行上,根據各人發心的不同,也可以說根器不同,分為上、中、下三種士夫,下士夫注...
前面我們講到了天眼比肉眼要高,慧眼比天眼又要高明多了。慧眼是斷除見思煩惱,證得阿羅漢果的聖人就會具足慧眼。慧...
一個人煩悶糾結的時候,你為他開解,那是最好的禮物。對於一個在生死苦海中漂流的眾生來說,你教他念佛,好比給他救...
問: 修行要長期熏修,可是為什麼古代禪師往往只是一句話就能讓行者開悟? 惠空法師答: 這個很簡單,我常常講一個...
我們臨命終往生淨土,基本上有兩種情況:一種情況是 隨業往生 。這個隨業往生,這個業當然不是有漏的業力,就是成就...
一真無為
【佛學大辭典】
| 上篇:一真地 | 下篇:一宿覺 |
禪林用語。赤地,即因旱災或蟲害成不毛之地;凍地,即凍得無法耕作之地;紅地,即赤色粘土,無法作育農作物之地。原...
靖邁
還滅
淚墮尊者
有明瞭性證
諸佛慧法身經
根上下智力
見佛觀自在
九瘡
四種法離菩薩行
是處非處力
眼耳鼻三各生二處因緣
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

天台智者大師
讚譽詆毀皆有前因
不信佛的人對佛教的詰問

要想達到最高境界,不要忽視平常的小事情

慧眼比天眼高明多了

一句佛號,超越供養布施

為什麼古代禪師一句話就能令人開悟


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚