略稱半娜。據大唐西域記卷十載,其果形如冬瓜,熟則黃赤色,中有數十小果,大於雞卵,果汁黃赤,味甚甘美。然西域記所載名稱為般核娑果,即波那沙樹之果;半那婆果之稱,則見於可洪音義卷一、玄應音義卷二十四等。 p1593
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【秣蘇伐那】 西域記云:唐言闇林,千佛皆於此地說法。佛滅三百年,有迦多衍那,於此制發智論。...【二種真如】 略稱二真如。曰生空真如與法空真如。又作二空真如、二空真理。由我空而顯之真理,稱生空真如。由法空...(印相)蓮華合掌為清淨三業之印契,故云淨三業印。...(術語)以各人不共之業而變現各人不共之境者,如五根是也。...【請他成熟】 p1344 瑜伽三十七卷二十四頁云:請他成熟者:謂若有餘無量有情,於彼發起上品愛敬;或復有餘,善知方...又作摩迦羅俱舍。如意寶珠能含藏萬法,故以「如意珠」為「含藏」之義,兩者併舉,即稱如意珠藏;或以能含之藏,取所...(菩薩)三十三觀音之一。其像作坐於岩上觀海之狀。蓋以配法華普門品所謂或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪...(佛名)文殊菩薩之本地。文句二上曰:悲華云:寶藏佛言:汝作功德,其深甚深,願取妙土。今故號汝名文殊師利,在北...【有隨眠心】 p0545 如大毗婆沙論二十二卷二頁至十頁廣說。彼云:問:何故心於相應隨眠,已斷未斷,俱得建立有...禪宗寺院中,立於佛殿、法堂東側之班位,乃指通曉世法之僧眾。即指知事,知事位。對此,立於西側者稱西序,指長於學...(365~442)南朝劉宋僧。吳(江蘇蘇州)人。年少時與龍光寺曇幹同遊長安,從學於鳩摩羅什,因得羅什之讚賞而參與譯...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
佛所有的道場,特別是末法道場,末法道場,千萬可不要起壞心思,非常注意。咱們說是佛門,進入佛門,不錯了,是福田...
要如何修行?有幾個重要的觀點是我們應當要先認識的。一般來說,我們所謂的修行都是禮懺、念經、念佛,或者上早、晚...
在此世間,每一個眾生都在追求著安樂,為什麼會不期而遇種種痛苦呢?龍樹菩薩在《中觀論頌》中回答說:苦因於惑業,...
問: 弟子有個問題迄今一直不能找到滿意的答案,就是六道包括人類及地球整個宇宙,這三千大千世界最最起頭是如何開...
在此之前,我們講過了這麼多的國土呀,界呀,道呀,今天我們要講一下它是怎麼來的。就著說前面的幾種國土,淨土來講...長阿含經(卷第二十)原文: 佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神無有空者。一切街巷四衢道中。屠兒市肆及丘塚間...
前言 我們學習佛法,目的在解脫煩惱的束縛,覺悟宇宙人生的真理。然而解脫之前必須做一些準備,就是指要打好道前基...
人都害怕生病,害怕死亡,因此長生不老是很多人的願望。秦始皇為求長生不老,聽從徐福的挑唆,派童男、童女數千人隨...
半娜婆果
【佛光大辭典】
| 上篇:半夏 | 下篇:半座 |
【空三摩地亦名無相】 p0791 大毗婆沙論一百四卷十七頁云:於空三摩地說無相聲者:如契經說:有一苾芻、得無相...
秣蘇伐那
二種真如
淨三業印
不共變
請他成熟
如意珠藏
阿耨觀音
歡喜藏摩尼寶積佛
有隨眠心
東序
僧弼
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經

到寺院若生這麼一個心,所有功德全沒了

修行起來為何很困難不容易成就

看別人不順眼,是自己修養不夠

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佛法宇宙觀之劫與世界
看看有幾位鬼神在保護你

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