略稱半娜。據大唐西域記卷十載，其果形如冬瓜，熟則黃赤色，中有數十小果，大於雞卵，果汁黃赤，味甚甘美。然西域記所載名稱為般核娑果，即波那沙樹之果；半那婆果之稱，則見於可洪音義卷一、玄應音義卷二十四等。 p1593
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（衣服）袈裟之異名。袈裟有定之三種壞色。是為一種之間色，故名間色服。非言彼五間色也：一青之間色，二黑之間色，...指拂拭所有垢淨、迷梧、始終等之法執，而入於生佛平等、圓滿究竟之法。蓋諸法實相，如如平等，然若有所偏執，則處處...戒本疏·正果五篇：「言位立者，僧有四重，尼有八棄，以為初篇；僧有十三，尼有十七，為第二篇；僧有百二十，尼有二...（書名）二十五卷。唐釋玄應撰。即一切經音義也。四庫未收書目提要曰：釋智升開元釋教錄，稱玄應以貞觀之末，捃舍藏...法華經二十八品中之第九品。乃「授學無學人記品」之略稱。本品記載佛授予阿難、羅睺羅等二千位學與無學將來作佛之記...（術語）佛菩薩游於神通，化人以自娛樂，曰遊戲。又戲者自在之義，無礙之義。智度論七曰：戲名自在，如師子在鹿中自...又名真如三昧，或一相三昧，即把心安住於一行而修正定。...【二種我慢】 p0026 瑜伽八十八卷十七頁云：當知此中二種我慢。一、於諸行執著現行，二、由失念率爾現行。此中...指虛妄不實之緣。金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論卷下謂（大二五·八九六下）：「有為諸法，亦復如是，體性本空，...【現前地】 修唯識行，於第四修習位中十地的第六地。此位菩薩，觀十二緣起，能引發離染淨差別無分別最勝智令現前，...【有過去業】 p0544 瑜伽六卷七頁云：又雖說言：有過去業，由此業故，諸有情受有損害受，無損害受；此亦依彼習...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...
各位班首、執事、各位法師、各位居士，今天是虎年第一天，正月初一，我們互相之間都拜過年了，在此，我再一次給大家...佛陀依止不生滅心，基本上是心量廣大的；我們凡夫依止生滅心，心量非常的狹隘。 我個人一些持咒的經驗，我平常念佛...
安徽商人王志仁，三十歲尚無子。有相士告訴他說十月份他有大難。王一向覺得該相士的話很準，於是急忙往蘇州清理帳務...佛陀在舍衛國給孤獨園時，城中有一商主帶領五百位商人一起入海采寶。中途因商船破損，商人們只好趕緊返航，並且祈求...
人的一生須練就兩項本領：一是說話讓人結緣，二是做事讓人感動。惡語傷人心，良言利於行。行事之惡，莫大於苛刻；心...
我們從因緣果報的角度來觀察生命，發覺生命有很多的差別相：有些人現男眾的身相，有些人現女眾的身相。這些男女的身...
（上） 昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，有五百位大比丘跟隨佛陀弘化。有一天，阿難尊者偏袒右肩，右膝著地，合掌...佛法傳入中國二千多年，經久長興，修學人多多，原因在於：修學的人，今得福者不易跌倒，更上一層樓。縱是業力深重跌...
半娜婆果
【佛光大辭典】
| 上篇：半夏 | 下篇：半座 |
梵名 ?ūryasoma。西域沙車國之王子。才學超絕，與其兄須利耶跋陀（梵 Sūryabhadra）共同舍國出家，專以大乘施化，...
間色服
拂跡入玄
戒本位立五篇
玄應意義
人記品
遊戲神通
一行三昧
二種我慢
妄緣
現前地
有過去業
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
出家人的四件事情
所有的法門，以無住為本
他是如何躲過命裡的大難的
五百商人入海采寶
人的一生須練就兩項本領
有三種「火」在干擾我們的生命
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚