(雜語)一日分三時:曰初日分,中日分,後日分。金剛經曰:「初日分以恆河沙等身布施,中日分復以恆河沙等身布施,後日分亦以恆河沙等身布施。」
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指化現形像。即佛、菩薩為救度眾生,變化成種種形像,示現於此一世間。(參閱「權化」6891) p1327...凡三卷。北宋天禧三年(1019),道誠輯。系為令一般僧尼了解佛教知識而編。收於大正藏第五十四冊。為有關佛教基本概...觀佛身之「觀佛三昧」中,分為生身與法身二觀,其中,觀佛之生身(肉身)中具有十力、四無所畏、大慈大悲等無量佛德...清代臨濟宗僧。生卒年不詳。河北武清人,俗姓郭。年七歲即被父母送往天仙廟出家,及長,參方至天津,謁大博行幹,依...【五種行相觀察諸行】 p0284 瑜伽八十八卷七頁云:云何名為五種行相觀察諸行?一者、觀察諸行自性。二者、觀察諸行...【四善巧事】 p0441 瑜伽八十六卷十頁云:彼由如是若智若見為所依止、方便修時,復更勤修四善巧事。一、觀察事。二...(喻)世人愚癡無明,妄想執著,有如渴鹿見到陽焰,以為是水,拚命前奔,結果白忙一場。楞伽經說:譬如群鹿,為渴所...(雜語)廣行剃度也。宋史,嘗勸上於征戰地修寺。及普度僧尼。...宋代臨濟宗僧。台州(浙江臨海)人。生卒年不詳。業石工,不識文字,惟慕空宗教法,故常求人誦讀法華經,聞後即口誦...【善說法者與惡說法者宿住隨念染淨有別】 p1151 瑜伽八十八卷八頁云:復次由三種相,善說法者、惡說法者、於等事中...(物名)圓形之鐘板也,可以打擊者。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...
《文昌帝君陰騭文》告誡人們為人處世的道理,從而達到理想的人生境界,是中華文化教人為善去惡的範本。這本書在中國...
問: 請問法師,俗家弟子若欲行日中一食,該注意哪些事項? 大安法師答: 這要根據自己的情況而定了。如果你有工作...
學習佛法的第一個困難,就是為不了解名相的含義所障礙,並且法相名詞多以萬計,更不容易從各個名相之間得到系統的認...
敬謝諸居士盛意。鄙人因前年抱恙,身體頗受影響。去年又長期講經,心勞力竭,故精神方面不甚健康。弘法事業,至今日...凡是讀過弘一大師傳記的人,都不會忘記他是以怎樣珍惜和滿足的神情面對盤中餐:那不過是最普通的蘿蔔和白菜,他用筷...佛在舍衛國只樹給孤獨園時,有一天夜晚,帝釋天王釋提桓因和毗留奢那阿修羅王一起來到佛所,威光熾盛,他們恭敬地頂...
這句名號是要用信願來莊嚴的,念佛不僅僅是持名這麼簡單,而是要講信願持名。這個方法說起來很容易,但要建立信願的...
《解深密經》中,觀音菩薩請問佛:菩薩修行時,有幾種所應學習的事?佛為說六種波羅蜜,即布施、持戒、忍辱、精進、...
初曰分
【佛學大辭典】
| 上篇:初心 | 下篇:那爛陀 |
行事鈔·僧網大綱篇:「言惡馬治者,律雲,若比丘犯罪,不問輕重,拒云不見;僧應棄捨莫問。語云汝所住處,亦當舉汝...
化現
釋氏要覽
法身觀
溟波
五種行相觀察諸行
四善巧事
渴鹿
普度
自回
善說法者與惡說法者宿住隨念染淨有別
圓板
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

《文昌帝君陰騭文》原文及白話

在家人如何修「日中一食」

五位百法——心法的種類功能與意義

淨土法門,三根普被九界全收
簡單生活中的幸福
不為外境所動

念佛不僅僅是「持名」這麼簡單


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師