瑜伽八十六卷十頁云:彼由如是若智若見為所依止、方便修時,復更勤修四善巧事。一、觀察事。二、舍取事。三、出受事。四、方便事。觀察事者:謂四念住。為欲對治四顛倒故,如實遍知一切境故。舍取事者:謂四正斷。為欲斷除不善法故;及為修集諸善法故。出受事者:謂四神足。依四靜慮,次第超出始從憂根,乃至樂故。方便事者:謂諸根、力、覺支、道支。當知即是能斷見修所斷煩惱正方便故。
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(書名)一卷,宋僧璩撰出。說有部律之羯磨法。...二因之一,即以智慧去透視事物的原理,如燈照物,了了可見。...(1561~1626)明代曹洞宗僧。會稽(浙江)人,俗姓夏。字湛然,號散水道人。得戒於雲棲袾宏,年三十悟道。明萬曆年...(動物)水鳥,鵝之大者。咽有袋,能貯水一升。...四悉檀之一。又作斷惡悉檀。指佛隨應眾生之心病,而以法藥對治眾生各自之煩惱惡業。亦即應病與藥,如為破貪慾而說不...子題:二家、法輪、力輪 行事鈔·導俗化方篇:「僧祇,若入王眾,不得譽毀軍陣射術。應雲剎利種是上姓,如來應供正...亦名:尼白入僧寺法 行事鈔·尼眾別行篇:「僧祇雲,尼凡入僧寺,當在門屋下先白。比丘當籌量,若尼賢善,自又無事...乃對人之敬稱。或單稱仁。大日經疏卷四(大三九·六二二下):「梵音爾爾,名為仁者。」景德傳燈錄卷一婆須蜜章(大...(名數)一侍香,二侍狀,三侍客,四侍藥,五侍衣。見象器箋六。...【律儀戒】 p0857 此是菩薩律儀戒。瑜伽四十卷二頁云:律儀戒者:謂諸菩薩所受七眾別解脫律儀。卽是苾芻戒、苾...(譬喻)言貪慾之深如狼也。無量壽經下曰:貪狼於財色。同義寂疏曰:狼性多貪故,多貪者謂之狼,如狐性疑謂之狐疑。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
云何賊人,假我衣服,裨販如來,造種種業,皆言佛法,卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生墮無間獄。 這個...
早睡早起佔人體健康的百分之七十,心態、飲食、及時調理各佔百分之十,我們就可以知道早睡早起的重要性。我們白天是...
法愛,簡單的定義就是:自己認為自己的法很了不起,生貪著心,法愛就是自己認為自己很有修行,或者是自己的法門最殊...
當受到傷害,遭受痛苦的時候,我們會覺得天塌了,地陷了。這都是錯誤的!其實遭受這些,也有很多功德。 首先,通過...問: 每天的修行,除了念一句佛號以外,是否還需要念很多咒?還是要誦經? 慧律法師答: 問題不在這個地方。今天你...
我們為什麼要舉行十天百萬佛號閉關,有個好處,就是讓他在十天當中,你看看你自己。你不閉關,你老看別人。別人都是...
臨終時是否必須有正念才可往生極樂世界?這個提法本身就有點模糊。你這個正念是指什麼呢?如果你這個正念是指臨命終...
夫佛法者,乃九法界公共之法。無一人不當修,亦無一人不能修。持齋念佛者多,推其效則法道興隆,風俗淳善。此則唯恐...
四善巧事
【法相辭典】
【四善巧事】 p0441
| 上篇:四修等持 | 下篇:四加行位 |
【阿迦雲】 此雲藥王。觀藥王藥上菩薩經云:過去有佛,號琉璃光照。滅度之後,時有比丘,名為日藏,宣布正法。...
十誦羯磨比丘要用
了因
圓澄
伽藍鳥
對治悉檀
入王眾法
尼入僧寺法
仁者
五侍者
律儀戒
貪狼
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

疑誤眾生當墮無間獄

為什麼中醫提倡五點鐘早起

法愛法執是修行的障礙

受到了傷害遭受痛苦,也是有大利益的
每天念佛就好嗎,還要不要念咒念經

兩悲相感,當下就把我們攝受住了

臨終時是否必須有正念才可往生


廣欽老和尚
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