(書名)三十卷,宋釋讚寧撰。唐釋道宣作高僧傳,所載至貞觀而止。宋太平興國七年敕讚寧續之。故所載自唐高宗時為始,凡五百三十三人,附見一百三十人,分為十類,仍道宣之例。傳後附以論斷。於傳授源流,最為賅備。見四庫提要。
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即有慚愧心之意。亦即對自己之所做所為,產生反省、慚愧之心。遺教經(大一二·一一一一中):「有愧之人,則有善法...【教識神變】 p1013 如三種神變敎授中說。 二解 瑜伽八十八卷二頁云:卽以如是記說神變為依止故;於其三處而為教誡...(物名)梵語阿濕摩揭婆Aśmagarbha,其色紅黃,而有瑩光。七寶之一也。...(術語)如三法印實相印,聖道之法印也。又言密家之印契。...(術語)Gurudharma,又作窶嚕達磨。譯曰敬法尊法。比丘尼宜受持之八敬法也。四分律法礪疏一本曰:瞿婁曰尊,達磨是...【他心通】 p0485 俱舍論二十七卷十一頁云:諸有欲修他心通者,先審觀己身心二相,前後變異,展轉相隨。後覆審觀他...(譬喻)胎藏界之理譬如蓮華。金剛界之智譬如月或水。譬於水者,以金剛界智法身之種子為水大,即鍐字故也,水有五德...禪林用語。謂好的習字本其筆法皆類似,比喻師父與弟子間之程度、境界、格調等常相近似。從容錄第八十則(大四八·二...(譬喻)喻身之無常也。慈恩傳二曰:何為電光朝露?少時之身,作阿僧企耶長時苦種。心地觀經一曰:猶如夢幻與泡影,...又作意識、意根。凡個體之內心能生起一切思想者,稱為意地。可略分下列二說:(一)指第六識(意識),可全面支配個體...(術語)妄分別之心也。菩提心論曰:妄心若起,知而勿隨。妄若息時,心源空寂。起信論曰:一切眾生,以有妄心,念念...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
原來有這樣一個公案,就在宋代的時候,蘇州有一個姓朱的進士。蘇州那個地方也是文化非常發達的地方,考取進士狀元的...
釋迦牟尼佛在經典裡說到,愚癡的苦,有六種之多: 一、不信因果 為什麼會不信因果呢?就是因為愚癡的關係,所以不相...徒兒:我天天打坐、讀經、磕頭,這樣努力能成佛嗎? 師父:成不了。 徒兒:為什麼? 師父:因為佛不是打坐成佛的,...
每個眾生都有他不同內涵的恐懼的理解與表達。對於一個乞丐來說,他可能有吃了上頓沒下頓的恐懼;對於一個公務員來說...《勝妙獨處偈》的開頭一句是慎莫念過去。 念過去的意思是為已經發生和消失的事物而懊喪。過去美好的事物消失了,現...
民國李生春,曾任福建省防司令,平時常持大悲咒,特別虔誠。 民國十四、五年期間,他隨孫傳芳到福建,和周蔭人都擔...不為自己求安樂,但願眾生得離苦。這句話是本煥老和尚的座右銘,也是其一生行化四方、扶危濟困的寫照。出家80餘載,...俗話說天有不測風雲,人有旦夕禍福,人人都想平平安安、幸福地過一生,可命運似乎總在和我們開玩笑,本來事業中天可...
宋高僧傳
【佛學大辭典】
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(人名)Mahāprajāpati,又作摩訶缽剌闍缽底,缽邏闍缽底,波闍缽提,波闍波提。譯曰大愛道,大生主。佛之姨母名...
有愧
教識神變
琥珀
聖印
瞿婁達磨
他心通
智譬水
好本多同
電光朝露
意地
妄心
【大藏經】大寶積經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】浴佛功德經

破地獄的偈

佛陀說愚癡有六苦,唯有念佛得大解脫
如何才能成佛

一切恐懼,為作大安
不應當追念過去


來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師