(雜語)一次把住,一次放行也。是為師家應學人機根之活手段,把住者抑學人,放行者縱學人。一放之時,森森羅列。一收之時,空界無物。謂擒縱與奪,有自在之狀也。見碧嚴錄第九十九則。
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行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、非時分,二、無啟白喚緣,三、不囑授,四、向俗人捨即寺內淨人家院是,五、入門。...(界名)色界第四禪有九天,此其中最初之天也。法苑珠林曰:遍淨天至無雲天,復遠一倍。...【自相共相】 獨自個別的體相,與其他諸法不共通者,稱為自相;與自相相對,不囿限於自相,諸法共通之相,稱為共相...(術語)許多迷惑之眾生也。觀經玄義分曰:群迷性隔,樂欲不同。大日經疏二曰:十方三世諸佛唯有此一門,誘進群迷出...出自菩薩瓔珞本業經卷上,為十地之異名,即:四無量心、十善心、明光心、焰慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心...(譬喻)學解智辯,如水之滾滾湧出也。...(術語)照明諸法事相,分別義理,謂之法明。此法明即為入聖道之門戶,故云門,又差別他法故曰門。菩薩瓔珞本業經下...【三自性與知斷證修】 p0215 瑜伽七十四卷二頁云:問:三種自性,幾應遍知?答:一切。問:幾應永斷?答:一。問:...【虛空無邊處近分及根本】 p1170 顯揚二卷四頁云:如經說:一切色想出過故,一切有對想滅沒故,一切種想不作意故,...大乘經五大部之第二。系集大寶積經四十九會一二○卷,及其別出異譯大方廣三戒經以下三十三部四十九卷,合計八十二部...【貪著利養恭敬戒】 p0979 瑜伽四十一卷一頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;有其大欲、而無喜足,於諸利養及以恭...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...問: 請問師父,如果一個人已經受了五戒,而又毀破根本重戒,他透過懺悔真的能夠恢復清淨嗎? 淨界法師答: 就是造...一、好德的重要性 好德是五福之一,而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚,樂善好施的德,這是一生中最幸福,受用...
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【原文】 客問天如老人曰:修行求出生死,故貴無生。慕西方而願往,得毋乖於無生之義乎。 答:以生為生者,常見之所...
一放一收
【佛學大辭典】
| 上篇:一物不將來 | 下篇:一枝花 |
煩惱之異名也。就喻以名煩惱,如世之公使,隨逐罪人,而繫縛之。煩惱亦隨逐行人,係縛三界,使不出離,故名使。又使...
非時入聚落戒犯緣
無雲天
自相共相
群迷
十地心
學海湧智水
法明門
三自性與知斷證修
虛空無邊處近分及根本
寶積部
貪著利養恭敬戒
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
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犯根本重戒後,透過懺悔能恢復清淨嗎
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