(術語)Duḥkha,譯曰苦,四諦之一。苦以逼惱為義。一切有為心行。常為無常患界之所逼惱是也。見法界次第。
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(術語)謂樂慧不還果之聖者,於色界十六天中,或超越一天,或超越二天乃至十三天者。...(雜語)Maraṇa,譯曰死。名義集六曰:末刺諵,此雲死。梵語雜名曰:死,母娜。(Mṛta)。...亦名:張口待飯戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供。比丘食未至,先張口。居士譏言,不慚無厭,如豬...【心一趣】 p0349 瑜伽三十三卷十頁云:又彼卽於無尋無伺三摩地中串修習故;超過尋伺有間缺位,能正獲得無間缺位。...(雜語)又曰和泥合水。禪門斥口頭禪之詞。碧岩二則垂示曰:道個佛字,拖泥帶水。道個禪字,滿面慚惶。...即以五色彩畫書寫、繪製成,或以五色寶繒繡製成之旗旛。旗旛上可書寫、繪製經中之教法,或其他像征教法之符號、圖案...(術語)與遷化同。轉教化於他土之義。又為遷轉變化之義,謂命終之變也。無量壽經下曰:是二菩薩於此國土,修菩薩行...(傳說)西域記八謂初有婆羅門,高才博學,門人數千受業。學徒一日遊觀,有一書生徘徊悵望。同儔謂曰:汝何憂?曰:...(507~583)南朝僧。又作安凜。江陰利成(江蘇江陰)人,俗姓秦。幼聰穎好學,孝行遠播。二十五歲因敕出家,後往魏...在三乘行位的十地中,每一地都分為入、住、出的三位,初入其地,叫做入心。...謂菩薩求法心切,可為聞一言、一法而投身火坑。佛祖統紀卷八法智知禮傳(大四九·一九三上):「半偈亡軀,一句投火...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...一天,幽谷老人正漫步山溪間,忽見一少年站立山崖,似欲跳崖狀。 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回頭問道: ...
淨土宗歷代祖師分別是初祖慧遠大師、二祖善導大師、三祖承遠大師、四祖法照大師、五祖少康大師、六祖延壽大師、七祖...
佛教以慈悲為懷,視眾生平等,這其中也包括了動物。佛法認為所有的生命都是平等無二的,在本質上並無差別。由於因緣...
(第一講) 前言: 佛法的流傳,主要是要有人來講,有人來弘,這樣才能使佛法的正義在這個世間,讓更多的有緣能夠得...佛言:若佛子,若自殺,教人殺,方便殺,讚歎殺,見作隨喜,乃至咒殺。殺因、殺緣、殺法、殺法、殺業。乃至一切有命...
親近善知識,遠離惡知識,為成佛妙道,諸經如是說: 世間有二知識,常與人為因緣,令人得大罪,亦令人得大福。何謂...大悲咒,是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心,以及濟世度人、修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包合著正等正覺的...
你看你們讀《金剛經》,我昔為歌利王割截身體,我於爾時無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,何以故?若當時有我相...
豆佉
【佛學大辭典】
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【相稱】 p0834 瑜伽八十一卷四頁云:相稱者:如眾會故,應供故,稱法故,引義故,順時故。...
半超
摩刺諵
大張口待食戒緣起
心一趣
拖泥帶水
五彩幡
轉化
波吒釐子城緣起
安廩
入心
一句投火
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
還是做膽小鬼最易

淨土宗十三代祖師簡介

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