(507~583)南朝僧。又作安凜。江陰利成(江蘇江陰)人,俗姓秦。幼聰穎好學,孝行遠播。二十五歲因敕出家,後往魏國隨司州光融寺之容公學習經論,並依嵩山少林寺光公聽講十地之說,及受禪法要旨,具明其玄理。住魏十二年間,宣講四分律、大乘經論各數十遍,受業者日多。梁太清元年(547),師與門人至揚都,武帝敬供相接,敕住天安寺,師於此宣講華嚴經,大張宗綱。梁亡陳興,永定元年(557)時,師奉敕入內殿說戒律,開法於耆闍寺,講演不絕。後受文帝之命,於昭德殿開講大集經。宣帝時師亦於華林園說法。師曾立六宗之教相,以判佛一代之聖教。陳至德元年示寂,世壽七十七。[法華經玄義卷十上、請觀音經疏、續高僧傳卷七] p2409
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梵語犍度,華譯篇章。戒律分為止持門和作持門,於作持門之戒,又區分為二十類,四分律由三十一卷至五十三卷,將此二...(術語)多聞之庫藏。涅槃經四十曰:是故我稱阿難為多聞藏。...亦名:受具戒制請師法緣起 隨機羯磨·諸戒受法篇:「善見雲,以初不請故,後便違教,佛制令請也。」(隨機羯磨卷上...尼夜耶,梵名 Nyāyika,意譯為正理、因論、因明、因明處。印度六派哲學之一。又稱那耶修摩派、若耶須摩派(梵 Bā...又作本願一乘、宏願一乘、悲願一乘。淨土宗以阿彌陀佛之本願為一佛乘,說彌陀四十八願中之第十八願乃眾生一生成佛之...【十種分別】 p0108 攝論二卷八頁云:復次總攝一切分別,略有十種。一、根本分別。謂阿賴耶識。二、緣相分別。謂色...(經名)一卷,唐玄奘譯。佛在靈山,海眾駢集,賢護菩薩問法。佛答以寂照神變三摩地,使菩薩於一切諸法皆得圓滿。...廣義而言,為原始佛教之同義語;狹義而言,指佛陀在世時之佛教,亦指佛陀所覺悟之內容與所說之教法。佛教自古即有大...【離欲惡不善法】 p1430 瑜伽六十三卷五頁雲;問:何因緣故,初靜慮中,說離欲已;復說遠離惡不善法?答:為欲顯示...【毀】 p1254 集異門論十八卷八頁云:云何名毀?答:諸有隱背不現在前不稱不讚不嘆不美,亦不揄揚;言彼信戒聞捨慧...【除去修】 p0910 瑜伽六十七卷二頁云:云何除去修?謂如有一、由三摩地所行影像諸相作意故;如楔出楔,方便除...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快回家了。 我得...
信佛不能依佛之教法去行,則仍不能將佛性發揮出來。 佛之教法約有二: 甲、即為一切眾生說明宇宙人生之真理者。 此...兩個同時進公司的新人,經歷了三個月的試用期後,一個由生手變成了熟手,另一個卻因為表現不好而被辭退了。 說起來...
若捨所見念著境時,善能覺了所捨之境虛偽不實,永不追憶,名捨覺分。 我們修行的過程當中會出現這樣那樣的境界,就...
蓮池大師曾經有個比喻。如果有一個人,一天講一萬聲語言,誹謗一萬尊佛,這樣誹謗的時間經過一百年,你說這個人謗佛...近代有這樣的例子,這個法師的名字不太好講,因為不太好,他通過二十年的禮拜,因為以前業障障緣特別的強,走到任何...
彌陀因地 《無量壽經》云:過去久遠劫前,有佛出世,名曰錠光。次名光遠。次名龍音。如是次第至五十三佛,名世自在...
阿彌陀佛!初入佛門者,往往有一個錯誤的認識,以為能打坐、念佛、誦經、持咒的功課,每天堅持做,這樣就是修行了。...
安廩
【佛光大辭典】
| 上篇:安膳那 | 下篇:安闍那林 |
(職位)藏主之下有堂主。藏主不居藏殿。堂主守經,常在藏殿。見象器箋六。...
二十犍度
多聞藏
受具戒請師法制請緣
尼夜耶學派
誓願一乘
十種分別
寂照神變三摩地經
根本佛教
離欲惡不善法
毀
除去修
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

楊絳的百歲感言

信佛不依佛之教法,則佛性不能發揮出來
知恩-感恩-報恩

捨掉這些真妄交攻時,生出的種種妄境

千萬不要犯下誹謗淨土的罪業
慈法法師:拜藥師佛能令見者歡喜

淨土經論擷要


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師