(物名)Sindhupāra,出自辛頭河岸之香也。慧苑音義下曰:「辛頭者,河名也。波羅,此雲岸也。謂其香生彼河岸,故以出處為名耳。」
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(1605~1673)明末臨濟宗僧。四川綦江人,俗姓熊。號慧覺。三十歲於華銀山參禮普賢大士,值遇常白,乃依之剃髮受具...(行事)謂人死後七七日之齋會也。...(雜名)佛之尊號。易行品曰:諸佛無量劫,讚揚其功德,猶尚不能盡,歸命清淨人。...【食義及食者】 p0882 瑜伽九十四卷十九頁云:復次無有少法、生已安住,亦無有我,能食所食。由此因緣,彼何名...(名數)一說法神變,如來無礙之大智,知諸眾生之善惡業因及善惡果報,應之而為說法,名為說法神變。二教誡神變,如...全一卷。吳·支謙譯。又作四不如願經。收於大正藏第十七冊。言佛陀對純陀長者說人生在世有四願,即欲吾身長壽康泰、...(術語)三性之一。空煩惱所知二障而顯之真理。諸法真實之體性也。曰真如、曰實相、曰法界、曰法性、曰涅槃、皆同體...日本佛教界舉行大法會時,有司重要職務之七位僧侶,稱為七僧。即:(一)講師,(二)讀師,(三)咒願師,(四)三禮師,(...凡十三卷(或二十六卷)。唐代宗密(780~841)撰。又作大方廣圓覺經大疏鈔、圓覺經大疏釋義鈔、圓覺大鈔。收於卍續...【應離功用無顛倒智】 p1401 世親釋四卷十一頁云:應離功用無顛倒智者:謂能了知若如是義,如所顯現,卽是實有;離...略稱內淨。乃第二靜慮四支中之第一支。以信根為其體。俱舍論卷二十八舉出二說:(一)有部異師之說,謂第二靜慮遠離尋...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...為了錢,這個班我總是要上。如果你有這種想法,就試著改變吧。既然是為了錢出賣自己的勞動力,倒不如快快樂樂地去。...蓮池大師,淨土宗的第八代祖師。他早年是讀書人,有深厚的善根,十幾歲在讀儒家典籍時,桌案上常常寫著生死事大四個...
《大寶積經》云:【佛言,文殊,汝入不思議三昧耶?文殊師利言,不也,世尊。我即不思議,不見有心能思議者,云何而...
我們看蓮花的兩種譬喻:一個出水義,一個開敷義。天親菩薩的《法華論》中指出,你要開顯自性的功德,第一件事情,你...
准提王佛母身黃白色,有種種莊嚴其身,腰著白衣,衣上有花紋,著輕羅綽袖天衣,以緩帶繫腰。種種莊嚴色法胎藏界之義...
有些佛教徒問我說,把佛法用在工作場合中,是不是就要凡事退讓忍耐、不與人爭;而且要默默努力付出,別問成果如何;...
勸進行者,念佛消災。一個淨業行人,當自己走向信願持名求生淨土的道路後,就會了解到念佛一法真正能夠給予眾生真實...佛教既然不相信另有一個宇宙的創造神,但是宇宙的存在,不容懷疑,生命的存在,也不容否定。 佛教相信:宇宙的原素...
辛頭波羅香
【佛學大辭典】
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(雜名)各宗開宗根本之書曰本書。如天台之三大部本末合六十卷,謂之本書。...
照衣
齋七
清淨人
食義及食者
三種神變
四願經
圓成實性
七僧
圓覺經大疏鈔
應離功用無顛倒智
內等淨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
少些打工心態,多點兒事業心
死心念佛,莫換題目

繫心一緣,久習則成就

把真如本性喚醒激活

准提菩薩三目十八臂的表法含義

在工作中「默默努力」未必很好


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚