(雜名)袈裟之緣色不定,此言甲地之為青色者。又作青行。
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【鷲峰】 p1467 西域記九卷八頁云:勝密火坑東北、山城之曲、有窣堵波。是時縛迦大醫(舊曰耆婆。訛也。)於此為佛...(名數)八正道也。以此為正道之行法也。...【七作意與四十作意相攝】 p0065 瑜伽十一卷十八頁云:此中了相作意,攝緣法緣義。餘六作意,唯攝緣義。緣身等境四...指無所漏失。淨土宗專修報土往生正業之弘願念佛者,執心牢固,定生極樂之國。雜修行者,執心不牢,墮於懈慢之邦,故...形容安居於叢林修行之行腳僧,其舉止行動顯現出清淨、質樸、素雅而純真之樣態。 p5329...(術語)又云常光一尋。化身佛之常光明,其徑一丈也,是為常光,故不別言放光。智度論八曰:問云:如來何故常光一丈...(修法)以光明真言加持土砂撒布之於亡者之尸骸或其墓處也。不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言經曰:設眾生具造十惡五...梵語 samyag-jāna,巴利語 sammā-āna。(一)指契於正理之智慧,為「邪智」之對稱。即離凡夫外道之邪執分別及二乘...【捨多壽行】 p0975 大毗婆沙論一百二十六巻三頁云:云何苾芻捨多壽行?答:謂阿羅漢、成就神通,得心自在。如前布...法界次第云: 一、無明 過去世一切煩惱,通是無明。以過去未有智光明故,則一切煩惱得起。是以過去煩惱,悉是...(界名)對於裟婆之穢土,而謂極樂為淨土。淨土者,清淨之國土也。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
死無定期,分三: (一) 思維南瞻部洲眾生壽命不定。 《俱舍論》云:此中壽不定,末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命...明天,春節假期就過完了,又開始了正常的工作生活了。 過年的佳餚美食,節假期間不規律的作息時間,對人們的健康造...
問: 師父!親人平時也念佛,但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生,該怎麼辦呢? 宏海法師答: 出家十多年,也遇到...
不論你學這八萬四千法門哪一法門,但這有個前提。什麼前提呢?生死心切。我們要了生死,你生死心不切,你不為生死。...
有人說,受了菩薩戒,造罪時罪加一等。這個觀念是錯誤的,非常錯誤。稍微懂一點佛法因緣觀的人、稍微對業果思想了解...
問: 假如我在九華山許的願,還願的時候到東林寺還願可不可以?東林寺現在很需要資金,而九華山很有錢。 大安法師答...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...1.你為什麼就不能夠象。。。。。。 孩子被對比,很可能增加他們本能的敵對情緒,甚至耿耿於懷。 應該向孩子講清楚你的...
青甲
【佛學大辭典】
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(術語)賢首所立十宗之一。相為所緣之境,想為能緣之心,謂絕離心境頓顯理性之宗旨也。即五教中頓教之所宗是也。五...
鷲峰
八直行
七作意與四十作意相攝
千無一失
雲水流儀
常光一丈
土砂加持
正智
捨多壽行
正明十二因緣
安養淨土
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

生命的無常,就是這樣迅速
節後上班吃點素

臨終由於病痛不願念佛求往生,該怎麼辦呢

修行人就要修到心靈不死

受了菩薩戒,造罪時罪加一等嗎


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師