(修法)以光明真言加持土砂撒布之於亡者之尸骸或其墓處也。不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言經曰:「設眾生具造十惡五逆四重諸罪,猶如微塵滿斯世界,身壞命終,墮諸惡道。以是真言加持土砂一百八遍,尸陀林中,散亡者尸骸上,或散墓上,遇皆散之。彼所亡者,若地獄中,若餓鬼中,若修羅中,若傍生中,以一切不空如來不空毗盧遮那如來真實本願大灌頂光真言神通威力加持土砂之力,應時即得光明及身,除諸罪報,捨所苦身,往彼西方極樂國土,蓮華化生,乃至菩提更不墮落。」佛頂尊勝陀羅尼經亦說此法。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
判釋教理勝劣之用語。偏者,偏僻之理,偏於空乃至中;圓者,圓滿具足一切。就大、小乘而言,則小乘為偏,大乘為圓。...【近住律儀受法】 p0821 俱舍論十四卷十一頁云:說一晝夜近住律儀,欲正受時,當如何受?頌曰:近住於晨旦,下...【箭】 p1342 瑜伽八卷六頁云:不靜相故,遠所隨故;說名為箭。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又彼能令不寂靜故;說...(術語)法華六瑞之一。佛於法華經前,說無量義經,為說本經之緣,是為說法華之瑞相也。...謂散亂放逸之想,即指一切之煩惱。楞嚴經卷七(大一九·一三八下):「和合氣成八萬四千飛沉亂想。」增一阿含經卷一...(本生)毒龍持戒而失身。智度論十四曰:菩薩本身曾作大力毒龍,若眾生在前身力弱者眼視便死。身力強者,氣往而死。...貶斥唯知誦唱經文,而不了解經文意義之僧。摩訶止觀卷五上(大四六·五二中):「非闇證禪師、誦文法師所能知也!」...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)觀軍合戰戒五十。過不異前。既有緣至,應坐說法;後看合戰,為刃所中,犯同於初。...【六種無異理趣】 p0307 顯揚二十卷四頁云:無異理趣者:有六種。一、有非有無異。謂色與色空性。如是一切處應知。...日本天台宗寺。山號關山,又稱平泉寺。位於岩手縣西磐井郡平泉町。古為圓仁草創,清和天皇賜號「中尊寺」。全寺計有...【執持】 p1031 瑜伽十三卷十八頁云:云何執持?謂識蘊。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
吾人鑄形父母,寄跡乾坤,隨業受身,依因感果,是身不實,四大假合所成。有病方知五陰幻報為苦,古雲有病方知身是苦...
此身不向今生度 更待何生度此身。我經常念這句話。希望大家也能多念無常迅速,多念修行了生死。用功時雖然辛苦,但...
度化眾生最主要的是要有大悲心,佛陀的大悲心是怎麼樣的一個相貌呢?「晝夜常六返」,佛陀大悲心是不睡覺的,白天三...
川中每出異人,有劉某者,皈依寶一法師,寶一庵中有湖南二女居士。劉為偽撰自知錄石印若干送人,專門以大菩薩所得不...
復有業初樂後苦。若有眾生。為人所勸。歡喜行施。施心不堅。後還追悔。以是因緣。生在人間。先雖富樂。後還貧苦。是...
大家都讀誦大乘經典,或者是懺悔,或者是禮拜,或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養,不是你供養很多了,一支香也...讀初中時,美術老師請來市里的一位老畫家,在課堂上為我們現場作畫。 老畫家的腿有點殘疾,當他走上講檯準備作畫時...很久以來,我們都以為要吃肉才能得到營養,動物都是生來給人吃的,因此有許多人聽到吃素時,第一個反應就是:吃肉有...
土砂加持
【佛學大辭典】
| 上篇:土地諷經 | 下篇:土砂供養 |
(術語)於無名之法體上施設假名之謂也。自諸法實相上論之,則世間萬般之事物皆是也。是二假之一。...
偏圓
近住律儀受法
箭
說法瑞
亂想
毒龍
誦文法師
觀合戰戒制意
六種無異理趣
中尊寺
執持
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

【推薦】佛教療養之法

多念無常迅速,度生死苦海

我曾親近過幾位長老,發現了他們好人緣的秘密

只教用功法,莫炫己境界

為何有人先富後貧,有人卻先貧後富


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師