(異類)YaksaRakṣasa,夜叉與羅剎,皆惡鬼之總名。夜叉譯捷疾鬼。羅剎譯暴惡鬼。
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(術語)他人不與而自取即偷盜。五戒中第二戒也。智度論十三曰:不與取者,知他物,生盜心。取物去。離本處。物屬我...(名數)第一釋名,無名,則不能顯法。故應先釋經題。第二辨體,名者呼體故,名之次宜辨體,體者一部之旨歸,眾義之...【遠離二邊理門】 p1258 瑜伽六十四卷八頁云:云何遠離二邊?當知略有六種。謂遠離增益非實有邊,遠離損減真實有邊...(術語)女人者為戒垢法之原因,故於因中說果,稱女人為戒垢。智度論三曰:佛言:女人為戒垢。女人非戒垢,是戒垢因...(術語)以深妙之智慧,達觀諸法之識見也。無量壽經上曰:自以慧見問威顏乎?...(經名)一卷,唐不空譯。異名五字咒法。說五字文殊之修法。...一指由西域或印度東來之異國僧侶,一指持戒清淨(即修梵行)之修行僧。然至其後,亦漸用以泛指一般僧人,蓋以出家修...【思我有無成二過失】 p0853 顯揚十七卷八頁云:論曰:不應思我,若有若無。何以故?成二過失故。若思為有;卽...天台宗五時判教中,前四時之名目。第一華嚴時,圓教兼別教而說,故謂「兼」。第二阿含時,但說藏教,故謂「但」。第...(天名)梵語。亦曰毗少門。四天王之一。其義為遍聞,多聞,古婆羅門教。以為財神。此神住須彌第四層。主夜叉羅剎。...梵語 loka。音譯作路迦。(一)為「世間」之略稱。指世俗、凡俗。具有可毀壞、有對治、隱覆真理等諸意。[成唯識論述...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...問:天還沒亮,寺院就打板了,必須這麼早起床嗎? 雲鄉法師答:是的。早起床,這是佛陀的教導。佛陀在《遺教經》上...
北方有一個地方經常所謂的行頭陀,他頭陀是什麼都搞不清楚,每年製定一個時間呢,整個廟里人出去走路,要走很遠很遠...
世人往往以為簡易的東西比較不值錢,殊不知對人至關重要的空氣是免費的,人一刻皆不可離開它。念佛法門亦復如是,尤...
昔日,迦旃延尊者一行人行腳至嗢逝尼國,才剛入城,城中所有的災禍、疾患便消除了一半。守門人稟告國王:大王您知道...
一切眾生都是過去父母。 佛陀告訴我們,一切眾生都曾經做過我們的父母。遇到惹我們生氣的人,就想一想他們過去世也...
做人做事,敗於10忌: 1、自私、自負、自滿是故步自封的絆腳石 天下皆知取之為取,而莫知與之為取。《後漢書》 自...問:禪語中常提到腳跟下或看腳下,它是否叫人要步步踏實,注重當下眼前,不要耽於過去或幻想未來? 師:的確是這個...
在阿彌陀佛的光明當中,娑婆世界和極樂世界沒有空間的間隔,打成一片了。極樂世界也就跟娑婆世界在當處了,所以沒有...
夜叉羅剎
【佛學大辭典】
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【有恩者】 p0539 瑜伽八十三卷二頁云:若非眷屬而施恩惠,名有恩者。 二解 如四種所施中說。...
不與取
五重玄義
遠離二邊理門
戒垢
慧見
金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法
梵僧
思我有無成二過失
兼但對帶
鞞沙門
世
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法
佛門禮儀簡要問答

修行人不要搞名堂

至易至殊勝的淨土法門

善護正念,如護油缽

【推薦】生氣的時候,默念三句話

做人做事,敗於10忌,成於10悟
聖嚴法師《腳跟下》


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