佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(天名)欲界第六天之魔王與色界之梵天王也。法華嘉祥疏八曰:欲天主為魔,色天主為梵。俱舍光記三曰:魔謂他化自在...天台宗之教判用語。意謂為歸於真實而施設權便之法。乃「開權顯實」、「廢權立實」之對稱。實,究竟之指歸,始終不改...即古代於帝王忌日所設之齋會。據佛祖統紀卷四十載,唐開元二十六年(738),玄宗敕令天下諸郡建立龍興、開元二寺。...生死輪迴之迷界計分為二十五種;由因必得果,因果不亡,故稱為有。即二十五種三界有情異熟之果體,為:(一)地獄有,...凡八卷。唐代般若譯。略稱本生心地觀經、心地觀經。今收於大正藏第三冊。乃釋迦如來於耆闍崛山,為文殊師利、彌勒等...指法、報、應三身之壽量:(一)法身壽量,法身非色質、非心智,強指法性為身,故其壽量非報得命根、非連持之壽,強指...引正王之子。引正王,梵名 Sātavāhana,音譯娑多婆訶,係古代中印度憍薩羅國之主,歸依龍樹,從習藥術,得年貌不...即菩薩發心至佛果之修行時間。又作三祇百劫。為三阿僧祇劫和百大劫之合稱。三阿僧祇,又作三劫,阿僧祇譯作無數,或...(異類)法華經所說十羅剎女之一。十羅剎女共誓擁護持經者。...(雜語)Avatāra,譯曰無上,入。楞伽經註曰:阿跋多羅,華言無上,亦云入。...指禁飲酒之戒。不論在家、出家皆有此一規定。酒不只妨礙佛道修行,亦令人心狂亂。一般在禪寺山門之石刻上有「葷酒不...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
許多人喜歡在寂靜的環境中,讀書修道。如果沒有這樣的環境,要如何自處呢?明末蓮池大師在〈厭喧求靜〉一文,開示智...
(一) 菩提本無樹,明鏡亦非台; 本來無一物,何處惹塵埃? (二) 何期自性,本自清淨; 何期自性,本不生滅; 何...佛法對苦有相當多的闡述,它將人生分為生、老、病、死四苦,再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛,就形成了八苦...
寺廟裡常有專門組織的茶湯會,用來招待施主和香客,這種活動被稱為普茶,就是讓大家都來喝茶的意思。當然了,大家專...
參禪人,守住一門做工夫。何以專辦此事,盡此一生,尚不容易辦好,何能這一頭、那一頭?正要知老鼠嚙棺材,抱住一處...
印光大師(1861~1940)是中國漢傳佛教淨土宗的第十三代祖師,弱冠出家,禮終南山道純禪師為和尚。曾輾轉行腳至皖南...有人在祗樹給孤獨園問佛陀:請問什麼是最犀利的劍?什麼是最劇毒的藥? 佛陀答說:惡口罵人是最犀利的劍,因為它最...
觀世音菩薩究竟是什麼樣子呢?在好幾部重要的經典裡,都可以看到佛陀在介紹觀世音菩薩,譬如:《法華經》的〈普門品...
思我有無成二過失
【法相辭典】
【思我有無成二過失】 p0853 顯揚十七卷八頁云:論曰:不應思我,若有若無。何以故?成二過失故。若思為有;即於非實有義,起損減執過。若思為無;即於假有義,起損減執過。於他有情,若執一異;亦成二過。若執為一;有情多過。若執為異;非六處過。
| 上篇:思食能令現身安住 | 下篇:思擇力能與三處羞恥為伴 |
【一百一十二煩惱】 p0011 顯揚十七卷一頁云:一百一十二煩惱者:謂欲界見苦諦等所斷,各有十種。色無色界見苦...
魔梵
為實施權
國忌齋
二十五有
大乘本生心地觀經
三身壽量
引正太子
三僧祇百大劫
黑齒
阿跋多羅
不飲酒戒
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

智者除心不除境

六祖惠能的19段偈語 句句直指人心
聖嚴法師《知苦、體驗苦、不以為苦》

心念雖難控制,但並非不能控制

凡所有心皆稱迷心,心本無生始稱悟心

印光大師對蘇州佛教的貢獻及影響
世界上最殊勝的東西


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師