(術語)觀空理之心。否定因果理之心。止觀十下曰:「空心無畏,不存規矩,恣情縱欲。」即執空之心也。
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(雜語)心為到佛地之道路,故曰心路。南山戒疏一上曰:心路躁擾,靜定何因。釋門歸敬儀中曰:心路蒼茫,莫知投寄。...【十重障】 指十地菩薩所斷的十種重障,略稱十障。這十重障是:一、異生性障:依煩惱、所知二障分別起之種子而立異...(術語)究摩羅浮多Kumāra-bhūta之訛略。譯作童真、童相。稱八地已上之菩薩。玄應音義三曰:鳩摩,正言究摩羅浮多...(名數)又曰百一物,百一眾具。三衣六物之外,一切資道之什具也。百者概稱多數之名,非限於百。為比丘者於三衣六物...【聲明論亦二相轉】 p1394 瑜伽三十八卷八頁云:聲明論亦二相轉。一者、顯示安立界相能成立相,二者、顯示語工勝利...(一)梵語 turuska。音譯作都盧瑟迦、突縮迦、杜魯瑟劍。又作酥合香、合諸香草。為燒香用之香料,或為藥品。本草綱目...唐末五代詩僧。湖南益陽人,俗姓胡。自號衡岳沙門。幼於溈山同慶寺出家習學律儀,性喜吟詠,不求名利,後赴潭州石霜...凡二卷。南朝梁代真諦(499~569)譯。收於大正藏第十六冊。本經內容包含:校量功德品、如來界品、菩提品、如來功德...(地名)Gajaśirṣa,又作揭闍尸利沙。山名。譯曰象頭山。舊稱伽耶,伽種。有二處:一在靈鷲山附近,提婆成破僧罪...即以三十四種剎那之心斷盡煩惱而成就佛道。略稱三十四心。三藏教菩薩,扶惑潤生,歷劫具修六度梵行,饒益有情,最後...【捨】 p0971 俱舍論四巻四頁云:心平等性、無警覺性、說名為捨。如何可說於一心中,有警覺性、無警覺性、作意與捨...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...我們經過理觀跟事修的修學,怎麼知道自己有進步呢?可以從三方面來檢查自己。 【大】:什麼叫大呢?就是絕待圓融,...
一般我們除非深入教理,否則很難從魔所說的相似法教理當中去判斷邪正。但是魔要出現,從經典上看,往往它有幾個特色...
往昔,無畏王如來滅度之後,在正法時代有一位聰明慧黠的婆羅門子,他是受持五戒、護持正法的佛弟子。婆羅門子某次有...
在一個村莊裡,一位年輕的村婦和她的婆婆關係非常不好。她覺得婆婆一直都和她作對,處處為難她。她心裡總是想著如何...
我是實行計劃生育後出生的第一批80後,有著80後典型的特點:以自我為中心,心理承受能力差,做事缺乏耐心,疑心病重...
口有四種過惡:兩舌、惡口、妄語、綺語。兩舌就是斗亂兩邊,向此說彼,向彼說此,斗亂是非,令雙方結冤結仇,互相危...
我們做善事沒有根,這回做了,下回可能不做,做一做也可能後悔。有這種事嗎?有,還很多。有的道友,勇猛善心一發,...許多人不了解佛教,認為佛教太重言苦,把人生說得苦不堪言,而有一種偏激的悲觀厭世態度。誠然,放眼俗世,苦樂皆有...
空心
【佛學大辭典】
| 上篇:空宗 | 下篇:空宗性宗十異 |
為「獨參」之對稱。於禪林,眾僧齊集參堂,一同參問宗師家,研討宗趣,稱為廣參。相對於此,學人單獨進入師家之室,...
心路
十重障
鳩摩
百一供身
聲明論亦二相轉
蘇合香
齊己
無上依經
羯闍尸利沙
三十四心斷結成道
捨
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】文殊菩薩心咒
三方面檢查自己是否有進步

天魔出現往往有這幾個特色

憶念眾生如子想

讓愛生愛--婆媳關係

一個80後學佛後的蛻變

口業清淨了,首先利益的是自己


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
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星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚