禪林用語。又作機前。原指事機之先兆;禪林中,形容一念未動、一言不發前之狀態。意謂於吾人分別情識尚未起動之前。與「天地未開之前」為同類用語。如淨和尚語錄卷下(大四八·一三一上):「捏住乾坤粉一團,大人剛被小人瞞;機先若具機先眼,走殺從教起釁端。」 p6250
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比喻智慧猶如燈明,能照破濁世之迷闇。八十華嚴經卷七十二(大一○·三九二中):「猶如大虛空,慧燈破諸闇。」又大...【二十隨煩惱受俱分別】 p0044 成唯識論六卷二十一頁云:由斯中大,五受相應。有義,小十,除三。忿等、唯喜憂...四無礙之一。謂知諸法之義,了了通達而無滯礙。大乘義章卷十一(大四四·六九一下):「知義無滯,名義無礙。」 p5...梵語 kle?āvarana。又作惑障。指妨礙至菩提之道(即聖道),而使無法證得涅槃之煩惱而言。 (一)俱舍論卷十七、卷二...【空境有六種愚】 p0791 顯揚十五卷二十頁云:論曰:自性愚者:謂一切有情無始流轉無智自體。執著愚者:謂諸外...(傳說)俗說佛涅槃時,捷疾鬼盜取佛牙一雙,時韋馱天急追取還,至唐代授南山道宣律師。鬼盜雙牙之說,出後分涅槃經...言答和示相答。言答是以言語來作答;示相答是示現種種的形相來作答。...(譬喻)磑輪三具也。馬繫於此而調御。以譬調御放心也。善導制觀經疏後,夢三具之磑輪,是表示以本經所說之三心,可...【有漏識變略有二種】 p0557 成唯識論二卷二十頁云:有漏識變,略有二種。一、隨因緣勢力故變。二、隨分別勢力...巴利語 jhāpita。又作闍維、闍毗、耶維、耶旬。意譯為燒燃、燒身、焚燒、燒。即火葬之意。行荼毗之火葬場即稱為荼...位於湖南長沙善化縣西約三十五公里處,洞庭湖之南。楊岐派之祖方會禪師晚年嘗住此,志元(圓淨禪師)、志罕、證覺景...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛說無常經·臨終方訣附...
佛陀告訴我們:愛不重,不生娑婆。又稱我們人類是有情眾生,可知人是有情感、有情愛的生命,也就是說,愛,是生命的...問: 許多上班族因每日上班下班,不斷重複,一生好像就這樣過去,而借著唱卡拉OK或去PUB喝酒來排遣無力感。該如何面...
慈母張玉琴老居士是遼寧省鞍山市人,於2020年8月14日(農曆六月二十五日)清晨五點鐘,在佛號聲中安詳辭世,享年88...
《華嚴經兜率偈讚品》:以佛為境界,專念而不息。此人得見佛,其數與心等。 現代人生活節奏快,很少有空閑時間去靜...
鏡蠟喻 一九八一年,我在紐約華美協進社講學佛緣由。當時我用了一個明鏡和蠟的比喻,我說:澄澈光明的本性,是人人...有個國王集中全國優秀畫家,看誰能畫出一幅最寧靜的畫,懸以重賞。國王從參選畫作中找出兩幅,決定從中最後選擇。 ...
行忍辱慈,護彼我故; 怎麼叫做忍辱慈呢?護彼我故,就是保護自己,也能保護對方。如果你不忍辱,你罵我、我就罵你...
念佛之人,當勸父母念佛求生西方。然欲父母臨終決定往生西方,非預為眷屬說臨終助念,及瞎張羅,並哭泣之利害不可。...
機先
【佛光大辭典】
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Rongxi 日本佛教臨濟宗創始人。俗姓賀陽,號明庵。備中國(今岡山縣)吉備郡人。幼年從父學佛,14歲在本郡安養...
慧燈
二十隨煩惱受俱分別
義無礙
煩惱障
空境有六種愚
韋馱天還佛牙
二答
三具磑輪
有漏識變略有二種
荼毗
雲蓋山
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

情關難過,欲界難出
聖嚴法師:如何面對消沉的人生觀

張玉琴老居士往生記

以佛為境界專念而不息

為什麼勸您念《金剛經》
寧靜的真正意義

心能忍辱,你的相貌就會好轉


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師