(雜語)謂僧徒也。釋氏要覽上曰:「智度論云:涅槃有三門:一空門,二無相門,三無作門。何者空門?謂觀諸法,無我我所,諸法從因緣生。無作者受者,是名空。今出家人,由此門入涅槃宅,故號空門子。」
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為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之,善因必...又作滅。涅槃之別稱。乃指度脫生死,寂靜無為之境地。僧傳中,僧尼之死即稱為寂,為寂滅之略稱,含有入涅槃之意。密...梵語 paramārtha-satya,巴利語 paramattha-sacca。二諦之一。即最殊勝之第一真理。為「世俗諦」之對稱。略稱第一...【展轉增上力二識成決定】 p0948 唯識二十卷九頁云:若諸有情、由自相續,轉變差別;似境識起。不由外境為所緣...(名數)一切之教法唯攝於一藏。法界法輪藏是也。釋摩訶衍論一曰:唯立一藏總攝諸法,謂法界法輪藏。...《大寶積經無邊莊嚴會》四卷,唐菩提流志譯。它是《大寶積經》(本書已有專條)四十九會中的第二會,列於大部經中的第...(名數)是耆闍寺凜師所立。一因緣宗,二假名宗,此二者同前。三不真宗,如諸大乘經說諸法如幻化等者。四真宗,說諸...資持記釋云:「初二句躡前起後。言等同者,謂上四事並資身故。房衣及藥三事用稀,食用則數;發謂對境起心。食下,正...八勝處的別名。八勝處的禪定,能除去煩惱,故曰除,境觀涉入,故曰入。...【自性散亂】 p0598 雜集論一卷十八頁云:自性散亂者:謂五識身。由彼自性,於內靜定,無功能故。...(名數)小乘之犢子部所立,一過去法藏,二未來法藏,三現在法藏,四無為法藏,五不可說法藏。彼立非即非離蘊之我以...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
問: 一種文化或體系,想永恆,想眾生信服,必定有它核心的底層邏輯。請問,淨土文化永恆的底層邏輯是什麼?修學淨...
追求幸福是人類的共性,但人們對於福的認識和態度,卻有著高下之分天淵之別。現代商品社會以鼓動人們的消費需求來推...回想起我年輕時,從台東要到花蓮期間,曾在玉裡的一間寺院住了幾天。頭一天,在寺裡看到牆壁上貼了各形各色的剪紙花...
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我們念這句佛號念得非常親切,因為這是我自性本具的佛號,是我由心造作的佛號,是以這個佛號作為我們的系緣之境。 ...
天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...
問: 法師您好,我是被家人拖到群裡來學《文鈔》的。我知道念佛要有出離之心,可是我的確生不起真實的出離之心,對...
空門子
【佛學大辭典】
| 上篇:空門 | 下篇:空果 |
(術語)賢而行善者。涅槃經四相品曰:外現賢善,內懷貪嫉。觀經疏散善義曰:不得外現賢善精進之相,內懷虛假。...
因果報應
寂
第一義諦
展轉增上力二識成決定
一藏
大寶積經無邊莊嚴會
六宗
食為大患故須作觀
八除入
自性散亂
五法藏
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【大藏經】佛說百佛名經

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