八勝處的別名。八勝處的禪定,能除去煩惱,故曰除,境觀涉入,故曰入。
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據蘇悉地羯羅經略疏卷一載,蘇悉地羯羅五莊嚴法即:(一)精進,謂入真言門之菩薩應先發菩提心,被慈悲之甲冑,於生死...華嚴經隨疏演義鈔卷八以虛空、日光、日影三者比喻法、報、化三身,即:(一)法身如虛空遍,謂法性之身本體週遍,譬如...又名梵世天,是色界諸天的通名。...身,即能依之色身;土,即所依之國土。據佛地經論卷一載,二種身土即:(一)自受用身土,指自己修因之所感,稱性受用...亦名:大眾食法造受如非、常住食法造受如非、僧食造受如非 子題:平等與僧食無高下、一斛 行事鈔·僧網大綱篇:「薩...即清洗舌面。比丘於洗面時,口中含水,以楊枝刮除舌面之污垢。刮舌之際有五事須注意,即:(一)刮洗三次,(二)若舌上...(名數)一個之劫也。劫示長時,為梵語,有大中小之三劫。...(菩薩)手執金剛杖,或金剛杵者。又曰執金剛及持金剛。有總別二名。總名者,通一切之金剛眾而言。別名者,為金剛薩...【法無我】 二無我之一,是『人無我』的對稱。謂一切有為、無為法中,並無『我』的實體。即一切法皆依因緣而生,相...諦觀世間之相無他,唯是生滅、滅生、滅生、生滅而已,是為生滅相。...(異類)法華經序品所列四種乾闥婆之一。乾闥婆者,八部眾之一,樂神之部眾也。...六祖大師法寶壇經...維摩詰所說經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
原文: 此經起由,為破三輪故。三種輪者:一為破無常輪。有情無情皆是無常,令生覺悟,捨無常故。 二為破不淨輪。有...
昔日,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍時,當時城中有一位長者名叫修伽,擁有無量的財寶,娶了一位望族的女子為妻,並時常...佛言:若佛子,若自殺,教人殺,方便殺,讚歎殺,見作隨喜,乃至咒殺。殺因、殺緣、殺法、殺法、殺業。乃至一切有命...
這是一個感動全人類的真實故事,天性慈愍的母獅小泰克,從出生的那一刻開始,就不吃肉。動物園園長千方百計無所不用...
佛陀住世時,曾經在古印度舍衛國的祇樹給孤獨園弘法度眾。 當時,世尊為比丘們開示:現在要為大眾解說,修習四種善...
還有一件事要提醒大家的:我們常常會勸臨終人萬緣放下,一心念佛。這本來是對的!要往生,本來就是要萬緣放下,一心...
很多出家人苦於眾生難度,也有的人不願意和信眾打交道。因為很多人學佛,目的不是改往修來,也不是求解脫。感覺只是...
華嚴五祖宗密大師在《圓覺經大疏》中說:以一切種智釋圓明。我們講的《華嚴金獅子章》,就是圓明、圓滿、滿教。 賢...
八除入
【佛學常見辭彙】
| 上篇:八背捨 | 下篇:八勝處 |
二種求之一。即希求滿足諸種慾望之意。成實論卷十列舉二種求:(一)求現存之諸欲,稱為欲求。(二)更求後身,稱為有求...
蘇悉地羯羅五莊嚴法
三身遍相
梵世界
二種身土
僧祇食法造受如非
刮舌
一劫
金剛手
法無我
生滅相
美音乾闥婆
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

為破三輪故說淨土

至誠供佛齋僧,種下殊勝福田
聖一法師《梵網經菩薩戒之殺戒》

一隻吃素的獅子,感動了全世界

精勤修善得梵天之福

臨終開示的技巧

不要讓師父哄著學佛


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