(術語)觀人與法為空所顯之真理。
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為密教修行者正式取得弟子位之儀式。又作受明灌頂、受法灌頂、持明灌頂、弟子灌頂。對一密教行者而言,表示許可其開...(一)因明用語。梵語 paksatā。宗體之異名。即由兩個宗依(主詞與賓詞)聯結成為一完整語意之宗(命題)。(參閱「...【稱】 p1296 集異門論十八卷八頁云:云何名稱?答:諸不隱背正現在前,不訶不毀,不罵不辱,稱讚嘆美,亦復揄揚;...【熏習】 我人身、口所表現的善惡行為,或意識所生起的善惡思想,其『氣分』留於阿賴耶識中,如香之熏衣,即謂之熏...(術語)Āraṇya,阿練若之略。又曰阿蘭若。...【和合不相離】 p0798 瑜伽六十五卷九頁云:又若有聚,或麻豆等,或細沙等,為諸膠蜜及砂糖等之所攝持;當知此...(名數)聲聞乘之十八有學也...系表示首山省念禪師之宗風之八句法偈。禪林僧寶傳卷三首山省念章(卍續一三七·二二八上):「咄哉拙郎君!巧妙無人...(雜語)譯曰雞聲。玄應音義二曰:呾呾羅,是雞聲也。慧琳音義二十六曰:呾呾羅,由聲得名。...行宗記釋云:「明通因難中,問答可知。『若爾,與前古師所立何異?』答:『古師篇局戒本文相,聚中不通究竟。今師不...(名數)筆施,墨施,經施,說法施也。出於菩薩戒經。...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
各位有緣,阿彌陀佛,在淨土法門中,有一種特別的修法,大精進、大勇猛、大行持,不是一般人能夠用功的,叫晝夜經行...
我個人學《法華經》有一段因緣,跟大家分享一下。我讀佛學院的時候,其實我喜歡的是唯識學。我那個時候有聽《法華經...作為一個在家的佛教信徒,和非信徒之所不同的,即是歸依三寶和受持五戒的要求。也就是說,一進佛門,首先要對佛陀生...
初名雲戒、雲齋、雲關者,眾名乃異,莫不攝淨歸心也。言八戒者,八即所防之境,戒則能治之業。言八齋者,齋謂齊也,...在警衛森嚴、陰風淒淒的閻王殿上,閻羅王威武地高坐在大椅上,兩旁的鬼卒,青面獠牙,手持刀劍戟叉,等待著執行他們...
九心住(欲界定) 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。 二、等 住 於內所緣相續安住。 三、安 住 由妄念向外散亂,...大衛的叔父在波士頓,是個商人,要讓他在自己店裡工作,所以大衛就往波士頓趕去。夏日裡起早摸黑地趕路,實在太疲乏...那年,他只15歲,父親與人合夥開辦不久的工廠不幸倒閉。為了重振家業,他便一個人出外闖蕩天下。 似乎上蒼特別眷顧...
空理
【佛學大辭典】
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【自體甚深】 p0599 世親釋十卷六頁云:頌曰:佛一切處行,亦不行一處。於一切身現,非六根所行。此頌顯示自體...
學法灌頂
宗性
稱
熏習
練若
和合不相離
十八學人
首山綱要
怛怛羅
偷蘭遮非篇是聚
四施
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

什麼是般舟三昧

覺得唯識學很沉重,可以看看《楞嚴經》
聖嚴法師《在家信徒的三皈五戒》

八關齋戒的含義是什麼
人生三十年


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