(術語)法相宗立三時教,以一切之小乘教為世尊初時之說法有教,諸部之般若經為第二時之說法空教,華嚴法華等之諸經為第三時之說法中道教。空教謂明諸法皆空之理之教法也。唯識述記一本曰:「彼聞四諦,雖斷我愚,而於諸法,迷執實有。世尊為除彼法有執,次於鷲嶺,說諸法空,所謂摩訶般若經等。」八宗綱要法相宗曰:「二者空教,於第二時,為發趣大乘者,明諸法皆空旨,以破前實法之執。」
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(術語)三藏之一。十二部經中有曰優婆提舍者,譯曰論議經。是佛自問答抉擇法相者。佛弟子及滅後諸菩薩等准之而聚集...亦名:法同食別界結法、結同法別利界法、同法別利界結法、單法同界結法 子題:法同食別界 隨機羯磨·諸界結解篇:「...【四身系】 p0405 大毗婆沙論四十八卷七頁云:有四身系,謂貪慾身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此實執身系。問:此四...指佛與阿羅漢。佛為自覺、覺他、覺行圓滿之聖者;阿羅漢已斷盡三界見、思等煩惱,所應修學者皆已修達,應受世間之大...(譬喻)喻以佛之妙法渡生死也。...(人名)Virūḍhaka,國王名。又稱流離王,琉璃王,婁勒王,維樓黎王,樓黎王,毗婁勒王等。新作毗盧釋迦王,毗盧...(儀式)三歸者在家入道之戒法,宜自師受之。其受之之法,先懺悔從前之邪非,起淳淨之信,一心合掌隨師口授一歸,而...【慢邪執】 p1278 瑜伽八十五卷十一頁云:慢邪執者:謂於諸行中,起我慢執。前見邪執,障諦現觀;後我慢邪執、障修...又作假名菩薩、名字菩薩。指十住位以前的十信位之人。此等之人雖稱菩薩,然尚未達至真菩薩位。 p2602...【鄔波僧訶】 或云優婆。...(名數)新譯雲六觸。與六識相應而生,觸之心所也。玄應音義三曰:六栽經中亦名觸,案觸能長養心心數法,栽能長養枝...普賢行願品...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
這一段經文就很重要,皆因提婆達多善知識故。當然不能夠說完全因為,但是善知識提婆達多是很重要的因素。為什麼呢?...我在紐約遇著這麼一件事,有一位跟我天天拜懺的弟子,她是馬來西亞的華僑,在郵政局工作。她對面坐的是位美國小姐,...我們在此打禪七,就修禪本身來說,它是不拘形式、不拘環境的,處處是道場。但是在剛入門的時候,還是需要一定環境的...
在晚清及民國初年,印光大師從大乘佛法的角度把佛法分為禪、教、律、密、淨五宗,並指明淨土宗為各宗的歸宿: 如來...
念佛的人,心要注意到平。所謂心平,就是心清淨,心清淨,就是心無所住,樂的時候,心要平,不忘念佛,苦的時候,心...
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空教
【佛學大辭典】
| 上篇:空理 | 下篇:空鳥 |
指禪家之以心傳心。傳心法要卷上(大四八·三八一中):「自達摩大師到中國,唯說一心,唯傳一法。以佛傳佛,不說餘...
論藏
攝僧法同食別界結法
四身系
心自在者
寶筏
毗琉璃
三歸受法
慢邪執
住前信相菩薩
鄔波僧訶
六栽
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

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夢參老和尚:堅定信念
淨慧法師:頓悟成佛

淨土法門之超勝

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