(術語)垂示之語也。禪門宗匠上堂提撕學人,曰垂示。
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(雜名)梵網經心地品曰:不得樗蒲。(中略)爪鏡,蓍草,楊枝,缽盂,髑髏,而作卜筮。明蕅益梵網經合註六曰:爪鏡...【分別依緣】 生識九緣之一。分別即第六識,此識能分別善惡、有漏無漏、色心諸法;以眼等五根雖能取境,然皆依第六...(職位)禪家舉唱楞嚴咒者之職名,請音聲好之人充之。敕修清規楞嚴會曰:維那先期擇有音聲者為楞嚴頭。又曰:維那白...(術語)安置建立之義。無量壽經上曰:教化安立,無數眾生。俱舍論十一曰:安立器世間。唯識論八曰:安立真如。勝鬘...【潔白靜慮無色】 p1344 顯揚二卷三頁云:潔白者:謂淨及無漏。淨者:復有三種。一、引發故,二、上練故,三、除垢...據觀音玄義卷上載,僅有禪定而無智慧,稱為癡定。反之,僅有智慧而無禪定力,則稱為狂慧。癡定之行者,猶如盲兒騎瞎...何等不相離相應?謂一切有方分色與極微處互不相離。...指小乘聲聞四果中最初之預流果;以此階位之聖者不再退墮於地獄、餓鬼、畜生等三惡趣,故稱無退墮法。俱舍論卷二十三...(譬喻)喻無緣之慈悲心。止觀五之三曰:如磁石吸鐵,無心而取。夫鐵在障外石不能吸,眾生心性即無緣慈,無明障隔,...病,梵語 vyādhi。(一)就病之性質,類分為風、寒、氣,或熱、風、冷三種,乃世間之三大病。據北本大般涅槃經卷三十...【修定能證現法樂住】 p0904 法蘊足論七卷四頁云:云何修定若習若修若多所作、能令證得現法樂住?謂有苾芻、卽...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...素食(vegetarian)的字源來自於拉丁文Vegetus意思是完整的;新鮮的;生氣蓬勃的對現代歐美人而言,素食即意味著一...
出生食,也就是施給眾生食。於進食之時,從應量器中取出「生飯」,施與大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、訶利帝母等羅剎鬼子...問: 在家佛弟子如何盡善盡美完成孝道? 大安法師答: 孝道是淨業行人的一個綱宗要領,孝乃天之經、地之義。吾人之...
【原文】 倘肯至誠念佛,決定冥冥之中,蒙佛加被,令不受危險也。凡有疾病,或遇凶禍,或求兒女,均宜至誠念佛,決...
凡有主物,不可偷取,偷小喪品,偷大招禍, 偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大虧。 凡有主物,不可偷取,偷小喪...
蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點:他第一個先講到理事的差別。就是你在修行,先把理觀、事修分清楚,你不要含糊籠...
最近在武漢的月湖畔看到了這個知音的故事,第一次面對面地體會到了古人所享受到的生命的美好。 伯牙去學琴,老師成...
眼睛乾澀吃薺菜 春秋戰國時期成書的《詩經》裡有甘之如薺之句,宋代大詩人陸游對薺菜情有獨鐘,曾吟詩讚美:手烹牆...
垂語
【佛學大辭典】
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【非熟】 p0711 大毗婆沙論十九卷十七頁云:問:若異類而熟,名異熟果者;何故惡趣名非熟耶?答:彼亦異熟。然...
爪鏡
分別依緣
楞嚴頭
安立
潔白靜慮無色
癡定
不相離相應
無退墮法
磁石吸鐵
三病
修定能證現法樂住
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
素食大潮奔湧不息

出生食的由來
在家佛弟子如何盡善盡美完成孝道

除念此六字外,了無一念當情

偷人之物,折已之福

這一點對我們臨命終至關重要

心才是我們真正的老師


紹雲老和尚
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