顯揚二卷三頁云:潔白者:謂淨及無漏。淨者:復有三種。一、引發故,二、上練故,三、除垢所攝堪任故。無漏者:此亦三種。一、出世間無漏,二、此等流無漏,三、離系無漏。
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指密教胎藏界曼荼羅中央之中台八葉院。大日經疏卷十四(大三九·七二七上):「謂頭為內胎,心以上為第一院,臍以上...(一)謂立於地。祖堂集卷五雲岩曇晟章:「洞山來,不審立地,師曰:『那邊還有這個摩?』」 (二)立刻、馬上之意。通...謂不久將成佛。法華經分別功德品(大九·四六中):「又應作是念,不久詣道場,得無漏無為,廣利諸人天。」 p960...梵名 Asura。略稱修羅。為六道之一,八部眾之一,十界之一。又作阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素羅、阿素洛、阿須倫、...【儞伽】 p1390 瑜伽八十四卷十四頁云:又於諸處門,常流注故;名為儞伽。常能害故;亦名儞伽。...又稱內記、內史、侍狀。三大侍者之一,或五侍者之一。職掌禪家住持往覆文疏之起草、書狀,及有關之一切典翰文墨之侍...(術語)五惡見中第二謂之邊見,邊見有二:一為斷,二為常見也。...子題:眾法有二別 行事鈔·集僧通局篇:「(一、自行唯局淨)又前四人,若據自行以成僧體,並須清淨。以犯小罪,不...(一)梵語 asamasama。音譯阿娑摩娑摩、阿娑磨娑摩。為佛之尊稱,或表示佛乘之語。佛之煩惱淨盡,且神力廣大,非其餘...(術語)存生命也。心地觀經四曰:若存其命,是無價寶。有部毗奈耶四十八曰:共立要盟,方存汝命。...業感緣起 小乘觀世間一切法之緣起,皆由業感,是為業感緣起。緣起者,謂一切事物必待緣而起,一切之有為法皆是也。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
1、柿子 中醫認為,柿子性寒味甘微澀,歸肺、脾、胃、大腸經,具有潤肺化痰、清熱生津、澀腸止痢、健脾益胃,生津潤...
這個憶佛就是憶念佛的功德,憶念佛的慈悲,憶念佛的光明,憶念佛的神通,憶念佛對我拯救的所有威神力量。你去憶這個...
五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死,是每個人都要面對的。了得生死,卻不是每個人做得到的。老和尚曾經對我們有過開...
我們眾生的煩惱,也是各式各樣的,有些人貪煩惱重,有些人嗔煩惱重。嗔煩惱重是這樣,他整個生命是完全放逸的,你只...
智者大師雖然他是在教下(天台)專攻專修,但對於西方淨土是一往情深。他日常生活都不背著西方,都是要面向西方,專...「緣起」是宇宙人生一切萬法生滅變異的定律,佛陀因證悟「緣起」而成佛,但因緣起深奧難解,為使尚未起信的眾生免於...
最容易的超度法門是念佛,不論時地,不揀根機,衹要念佛,便得利益,若以目的而論,西方彌陀淨土的念佛法門,不用諱...
野蠻人談虎色變,文明人聞癌色變,一方面因為癌症不以時至事先並無警告,些微的不適又未注意即時治療,一旦發作便不...
潔白靜慮無色
【法相辭典】
【潔白靜慮無色】 p1344
| 上篇:諀訾 | 下篇:諸受差別 |
(書名)清彭際清述。二卷,自晉以來。正傳一百三十八人。附見九人。其自言曰:予既集居士傳。已而為二女子授諸大乘...
內胎
立地
不久詣道場
阿修羅
儞伽
書狀侍者
斷常二見
僧之自行唯局淨眾法通淨穢
無等等
存命
正觀
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經

秋季最佳的5種潤肺止咳食物

憶佛念佛就是真如熏無明

每個人的生和死,別人都替代不了

用慈悲觀來對治嗔恨心

兩位大師持名念佛求生淨土
四聖諦

最容易的超度法門是念佛


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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