(術語)天台宗三相承之一。又名金口祖承。謂受佛金口之記,而出世之付法藏二十三祖,次第相承其法門也。止觀一上所謂「付法藏人,始迦葉,終師子,二十三人,末田地與商那同時取之,則二十四人,諸師皆金口所記。」佛祖統紀序所謂「大迦葉下至師子尊者,皆能仰承佛記,傳弘大法,謂之金口祖承」是也。
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(術語)謂如塵數多量之世界也。因明大疏序曰:應物機於雙樹,至教浹於塵洲。...(1012~1082)北宋天台宗山家派僧。浙江永嘉人,俗姓丘。字法臣,號扶宗。八歲於開元寺剃髮。稍長,習經律,後因勞...位於湖北當陽縣玉泉山之東南麓。以玉泉山形似覆船,故又名覆船山或覆舟山,頗富勝景。東漢建安年間(196~220),普...因明用語。能立不遣,梵語 sādhanāvyāvrtta。為因明三十三過中,似異法喻五過之第二。即於因明論證之「離作法」...【無著菩薩】 p1067 西域記五卷十頁云:城西南五六里大庵沒羅林中,有故伽藍,是阿僧伽(唐言無著)菩薩請益導凡之...(書名)清彭際清著。為傳五十六。列人二百二十七。附列者又七十七人。其發凡曰:佛門人文記載,其專系宰官白衣者,...(術語)靜慮即禪定之力也。圓覺經曰:諸菩薩取極靜,由靜力故,永斷煩惱。...(?~1660)明代曹洞宗僧。浙江紹興人,俗姓呂。世稱三疾淨甫禪師。幼習儒業,研讀程、朱之學,乃慕心性之理;及長...資持記·釋釋相篇:「粟散,言餘小王如粟之多。」(事鈔記卷二五·一八·二○)...(術語)Kṣantipāramitā,六波羅蜜之一。譯曰忍度。羼提者忍波羅蜜者度,忍辱之行,為度生死海到涅槃岸之道,故...(術語)一別解脫律儀,於欲界受戒法而發生之戒體也。二靜慮生律儀,入色界諸定自發生之戒體也。三道生律儀,入無漏...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...作為居士來說,五戒是最基本的戒律。此外還有八戒,是在家居士體驗出家生活的戒律。關於五戒、八戒的內容,聖嚴法師...
設我得佛,國中菩薩,在諸佛前,現其德本,諸所求欲供養之具,若不如意者,不取正覺。 我成佛時,國中菩薩承佛威神...
多欲為苦,意思是說:眾生從無始劫以來,對慾望貪求無厭,永無止境;總會遭到求不得苦的時候,就會苦惱叢生。所以說...
淨土法門由阿彌陀佛大慈悲心、大平等心中所流出,盡攝利鈍諸根眾生悉皆度脫。通途法門中,高妙之法則下根機眾生高不...
昔日佛陀在古印度王舍城的迦蘭陀竹園弘法,當時,舍利弗尊者辭別世尊之後,返回位於摩竭提國的故鄉那羅村,示現身染...
由於末世眾生愚癡太堅固,所以修行不容易成就,更無法從中得到真正的利益與受用,所以現在修行人也好、念佛人也好,...
原文: 如湛,姓焦,永嘉人,母夢見寶塔,而湛生。幼試法華,得度。依車溪卿法師。後參慧覺玉法師於橫山,晝夜體究...一、求佛而不修佛 佛法是修行法門,是從內心去參悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心靈上存在的污垢與愚見,達到...
金口相承
【佛學大辭典】
| 上篇:金口 | 下篇:金大王 |
(名數)謂菩薩化度饒益眾生有四種之方便也。一,示現相好,令觀者發菩提心也。二,示現說法,令聞者開悟入道也。三...
塵洲
繼忠
玉泉寺
能立不遣過
無著菩薩
居士傳
靜力
淨甫
粟散小王
羼提波羅蜜
三種律儀
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
怎樣做一個正信的佛教徒

四十八大願——(第24願)供具自皆如意願

多欲為苦--警惕慾望的禍患

念佛是修行的捷徑法門

佛陀最後的教誨

為什麼要福慧雙修


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虛雲老和尚
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