(術語)Kṣantipāramitā,六波羅蜜之一。譯曰忍度。羼提者忍波羅蜜者度,忍辱之行,為度生死海到涅槃岸之道,故稱為度,新譯雲到彼岸。
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梵名 Jayā。又作誓耶、社耶、者耶、半者耶。意譯作勝。四姊妹女天之一,為文殊菩薩之眷屬。位於密教胎藏界曼荼羅文...【顯揚聖教論】 為『十支論』中的總苞眾義支。印度無著造,唐代玄奘譯,凡二十卷。本論為顯揚《瑜伽師地論》要義的...(一)位於河南彰德(安陽)。東魏時高歡為紀念戰勝爾朱榮而創建。北齊時道慎、隋代之靈裕等師均曾住於此,靈裕並於此...謂摩尼寶珠無有自色,乃隨所對物之色而現其色相。乃比喻佛性本來空,雖離諸相而隨緣顯現諸相。趙州和尚語錄卷上(卍...【十八界】 為蘊、處、界三科之一。指在我人一身中,能依之識、所依 之根與所緣之境等的十八種法。界為種類、種族之...戒本疏·三十捨墮法:「如棗汁梨漿,稠濁未分;此與時漿不別,何得非時而飲?且諸果之中,自有清汁;此是淨漿,乍有...對別人所加的侮辱,如同未曾受辱似的,絲毫不在意。...(術語)即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮塵根者,眼如蒲萄朵,耳如新卷葉,鼻如雙垂爪,舌如初偃月,身如腰鼓顙,意如...(流派)亦作婆蘇富羅部,婆蹉富多羅部。梵音Vatsiputriyāḥ,譯曰犢子部,可住子部。...【曇摩跋羅】 翻學帝王。...【極簡擇法】 p1197 瑜伽八十三卷十頁云:極簡擇法者:依此處所,簡擇契經等法故。所以者何?依止此故。又云:極簡...佛說雨寶陀羅尼經...(印光大師校印本)...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
清明,是我國農曆的二十四節氣之一。中國傳統的清明節約始於周代,距今已有二千五百多年的歷史,幾乎與佛教的歷史一...開示一 一、歡迎學僧蒞本山 諸位師父、各位同學、各位大居士們: 大家好! 今天我們靈岩山寺可說是創建三過年以來,...
調心,改變人生的好習慣 古德云:君子慎所習。 良習,引人遷善遠罪,邁向光明; 惡習,令人沉迷不覺,墮入暗冥。 一...佛陀成道後,一日在優樓頻螺聚落的尼連河岸邊菩提樹下靜坐,心中思惟著:一個沒有恭敬心的人,自然無法恭敬、孝順師...
一、參禪不是玄,體會究根源,心外原無法,那雲天外天。 二、參禪非學問,學問增視聽,影響不堪傳,悟來猶是剩。 三...
現在有些凡夫說釋迦牟尼佛講淨土法門、極樂世界,大概是一個方便之喻、一個化城,甚至是一種精神現象;有的甚至說淨...光陰似箭,城市人生活忙碌,時間好像永遠不夠用,匆匆又一個寒暑,匆匆又一個春秋,週而復始,能否叫時間停下來,好...放生是佛教慈悲的體現,是人與動物的和諧相處,體現的是對地球母親和大自然的熱愛之心和綠色意識的體現,是功德無量...
羼提波羅蜜
【佛學大辭典】
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【四種食】 p0402 四種食者,一、不清淨依止住食,謂段等四食,令欲纏有情不淨依止而得住故。二、淨不淨依止住食,...
惹耶
顯揚聖教論
定國寺
隨色摩尼珠
十八界
非時漿清汁得飲
忘忍
浮塵根
跋私弗多羅部
曇摩跋羅
極簡擇法
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】六祖大師法寶壇經

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妙蓮老和尚《對福嚴佛學院學僧開示》

善自調身心,具諸功德力
依法為師

虛雲老和尚參禪偈十二首


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