資持記·釋釋相篇:「粟散,言餘小王如粟之多。」(事鈔記卷二五·一八·二○)
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(菩薩)Udgataḍharma,菩薩名。譯曰法盛。智度論九十七曰:郁伽陀秦言盛,達摩秦言法。此菩薩在眾香城中,為眾生...(名數)一微細之生滅,念念遷異,前變後易名為變易。變易是死名為變易。此通於凡聖。二無漏業所得之法身,神化無礙...(名數)金七十論中曰:外智者六皮陀論:一式叉論,二毗伽羅論,三劫波論,四樹底論,五闡陀論,六尼錄多論。即六皮...(術語)菩薩於資糧位生三種退屈時,以三事練磨之也。...凡四卷。全稱「得遇龍華修證懺儀」。明代如惺撰。收於卍續藏第一二九冊。本經敘說祈念彌勒菩薩,懺悔罪障之作法。共...(名數)法華義疏一曰:序者漸也,假時托處,動地雨花,為正說由漸,故名為序也。又序者次也,初明緣起後辯正經,蓋...【無倒義】 p1051 瑜伽七十七卷九頁云:與顛倒義相違,能對治彼,應知其相。...(佛名)Dipaṁkara,譯曰燃提燈。佛名。可洪音義二曰:提洹竭,中戶官反。亦云提和竭,此雲錠光,即燃燈佛也。...(雜名)梵王所說之書雲梵書。慈恩寺傳三曰:其源無始,莫知作者,每於劫初梵王先說傳授天人,以是梵王所說故曰梵書...亦名:亡僧物分物時節、分亡僧物時節、亡人物分物時節、亡五眾物分物時節 行事鈔·二衣總別篇:「分之時節。(一、...(術語)比丘為求名聞利養而持戒,為魔戒。止觀八曰:久遠劫來為魔所使,起於魔檀,為有報故。持於魔戒,邀利養故。...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
眾生在三界六道的因果法則當中輪迴,是業力所感,是不需要願就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒,則得...
問: 淨土法門是特別法門,不能以通途法門的法理解釋,那麼淨土法門能解釋通途法門嗎?請慈悲開示,阿彌陀佛。 大安...
幾乎所有的婆媳在爭吵的時候,都會說尖酸刻薄的話,都會在受傷流淚和無計可施之時,把那個最無辜的男人搬出來,當擋...
阿賴耶識的相貌差別,是就著阿賴耶識,因為不同的我見、名言跟業力的熏習,有共相、不共相跟無受生種子相、有受生種...
問: 在我們僧團當中,經常會看到很多的是非,請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對? 淨界法師答: 我們說有人就...
1933年,正當經濟危機在美國蔓延的時候,哈理遜紡織公司因一場大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家裡,等待著董事...
人們通常認為快樂離不開財富,因此為了爭取得到更多的物質,有的人會不惜一切手段。種種不善的行為,目的只是一個追...
設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。...
粟散小王
【南山律學詞典】
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見結者,即三見,謂薩迦耶見邊執見邪見,見結所繫故,於邪出離妄計追求,謂我當解脫我所解脫,既解脫已我當常住,或...
郁伽陀達磨菩薩
三種變易生死
六皮陀
三事練磨
龍華懺儀
序四義
無倒義
提洹竭
梵書
亡物分物時節
魔戒
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

沒有「願」來作導引,念佛也是往生不了

淨土法門能解釋通途法門嗎

婆媳間的10句話讓男人痛不欲生

我們沒辦法改變外在的共相,只能改變自己的不共相

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法樂之樂才是無窮而長久的甘味


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
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來果老和尚
道證法師