(術語)觀法成就堅利如金剛也。止觀五上曰:「此金剛觀,割煩惱陣。此牢強足,越生死野。」
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(術語)變者,有形之物,異其相也,壞者,對於外物不得抵抗,而忽變形體也。即色法有性之一義,形色體質有之物,觸...(術語)對立相違之二門也。...謂世間之法唯有假名而無實體,然凡夫因癡迷而視其為實有,故依照世間一般之見解,於世法上設立假名,此稱為有名無實...【依止執受證】 p0770 此阿賴耶識第一證也。瑜伽五十一卷二頁云:何故若無阿賴耶識;依止執受,不應道理?由五...(名數)如來所得八種之音聲也。一、極好音,佛德廣大之故,使皆入於好道。二、柔軟音,佛德慈善之故,使之喜悅,皆...(?~894)唐代曹洞宗僧。常州(江蘇)人,俗姓宣。洞山良价之法嗣。嘗居於雋水(湖北)中山,故稱中山和尚。中和...【七種因證大乘經真是佛說】 p0066 成唯識論三卷十三頁云:又聖慈氏,以七種因證大乘經真是佛說。一、先不記故。若...推測思考之意。心雖無形,然隨念之起動,有:未起(未起之位)、慾念(將起之位)、念(正起之位)與念已(起念已滅...(術語)Sthūlātyaya,梵語與偷蘭遮同。譯作重罪。優婆離問經曰:土羅遮,重罪也。...華譯為學法女,或正學女,為出家五眾之一。凡沙彌尼,欲受具足戒為比丘尼,應於二年間,先學六法,即不殺、不盜、不...【聲聞乘證得】 p1393 瑜伽六十四卷五頁云:聲聞乘證得者:謂先受歸依,乃至沙門莊嚴,為依因故;有五種證得。一、...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...人生所為何事?平常人只說學佛,但為什麼要學佛?其根本意趣究竟何在?這一問題是應該明白的。可以說:學佛並不是無...
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,佛陀告訴諸位比丘:如果你們能修行十想,便能盡除有漏煩惱,獲神通、證道果,進而漸...
原文: 念佛一事,所求皆得。為現在椿萱求福壽,為過去祖禰求超升,均無不可。 然須至誠之極,方有感應。若泛泛悠悠...(一) 為了成就世間法而息隱住山,乃學佛人之過失。 (二) 身為領眾而只作自利之事,乃學佛人之過失。 (三) 佛學雖博...
【阿彌陀佛四十八大願 第五願】 生者皆得宿命願: 【設我得佛,國中天人,不識宿命,下至知百千億那由他諸劫事者,...
世間上沒有見過而真實存在的東西太多了。你見過孔子嗎?不能由於你沒有見過,你就說我不相信他的存在。甚至你的高祖...
再有人就根據這個又提問了。這問題是:只要聞信阿彌陀佛的名號,能得諸佛護念,前面講聞這個經能得護念,第二層次是...
【第四覺知:懈怠墮落,常行精進,破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。】 《佛說八大人覺經》 【懈怠墮落 常行精進】常...
金剛觀
【佛學大辭典】
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出自合部金光明經卷三陀羅尼最淨地品,指十地之菩薩猶有虎狼之畏,世尊為說十種陀羅尼咒,菩薩各誦持其咒,可度脫一...
變壞
相對
有名無實諦
依止執受證
八音
道全
七種因證大乘經真是佛說
推撿
土羅遮
式叉摩那尼
聲聞乘證得
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
印順法師:人生究竟為何事

修行十想 解脫證果

念佛這件事,所求都能如願
學佛人的十八項過失

淨土往生者的宿命通

真有極樂世界嗎?沒有見過無法相信怎麼辦

淨土法門能得到利益與否,在於有沒有信心


來果老和尚
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