（雜名）金色之軀。佛身也。宗輪論述記曰：「化畢緣終，金軀以是匿影。」
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（飲食）譯曰石蜜。善見律十八曰：廣州土境，有黑石蜜者，是甘蔗糖，堅強如石，是名石蜜，伽尼者此是蜜也。...【內所證】 p0366 瑜伽九十卷十三頁云：遠離信他，欣樂行相，週遍尋思，隨聞所起見審察忍，唯自證故；名內所證。...【菩薩雖生惡趣與餘有別】 p1135 瑜伽三十五卷七頁云：菩薩雖生諸惡趣中；由種姓力、應知與餘生惡趣者、有大差別。...(一)位於浙江杭縣西北十七公里處。有晉代僧法華之靈跡及法華泉。山下另法華寺，殿宇極其雄偉，秋時香火最盛。 (二)...阿波邏羅，梵名 Apalāla。為阿波邏羅龍王所住之泉池。又作阿波羅利龍泉、阿缽羅龍泉。意譯無稻稈龍泉、無留龍泉、...密教稱凡夫的心臟為合蓮華。...【非煩惱法】 p0714 品類足論六卷十頁云：非煩惱法云何？謂若法、非纏。...（譬喻）傳燈錄九曰：大安禪師，造於百丈，禮而問曰：學人欲求識佛，何者即是？百丈曰：大似騎牛覓牛。師曰識後如何...指禪宗寺院中所設立之職務位次。即一寺中之僧眾，無論上下，皆行普請法，均令參加勞動以自給；為分配職務、分工合作...（術語）言眼等諸根之上利者。涅槃經十四曰：為上根人人中象王迦葉菩薩等，於此拘尸那城轉大法輪。止觀一之一曰：為...護持佛陀之正法，使其長久流布於世。持戒為令法久住之要因。五分律卷一所舉結戒十利中，第九項即為「法久住故」。此...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...流水長者子 金光明經上記載著，釋迦牟尼佛行菩薩道六度萬行以來，有一世為流水長者子，偶然看見上萬條魚類因池水幹...
摘要: 每個人的一生都會面臨著道德和慾望的衝突。特別是血氣方剛的青少年。哪個少年不風流，哪個少女不懷春？食慾，...
修行需要修清淨心。但是在我們的執著、五欲六塵還憧憧於胸的時候去談什麼清淨，都是不能去談的，是不夠資格的。念念...淨土宗四種念佛方法（持名、觀像、觀想、實相），唯持名念佛一法最為簡易方便而普及大眾。從本位上看，曹雪芹以世出...修淨土法門的，在一心念佛的時候，急遽不得，疑畏不得，放鬆不得．矜喜不得。這四句包含著八種意義，應分四層來看，...
僧人又叫福田僧，供僧又叫種福田。就猶如我們有種子，但沒有田地可種，就沒有糧食吃，我們施舍的善根猶如種子，而弘...在一座破舊的廟宇裡，一個小和尚沮喪地對老和尚說：我們這一座小廟，只有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候許多人對...
什麼叫佛，佛一開始叫佛陀耶，到了中國3000年，就把陀耶去掉了，變成了佛了。其實佛陀耶翻譯成中文的話，就是覺明。...
金軀
【佛學大辭典】
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亦名：假根謗戒釋名、假根與無根波羅夷謗戒異同 子題：假根 戒本疏·十三僧殘法：「（僧殘）第九假根謗戒者，此戒與...
伽尼
內所證
菩薩雖生惡趣與餘有別
法華山
阿波邏羅龍泉
合蓮華
非煩惱法
騎牛求牛
禪林職位
上根
令法久住
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
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