此即五淨居也。瑜伽十四卷十七頁云:又有五種雜修第四靜慮果得不還者,生地差別。一、下品靜慮果生地。二、中品靜慮果生地。三、上品靜慮果生地。四、上勝品靜慮果生地。五、上極品靜慮果生地。
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(衣服)又作一納。一枚之衲衣也。衲衣為僧衣之名。佛祖統記六慧思傳曰:平昔御寒,唯一艾納。...【阿羅漢唯住無記心而般涅槃】 p0783 大毗婆沙論一百九十一卷一頁云:問:何故阿羅漢惟住無記心而般涅槃?答:...【一切如來所有三身有別無別】 p0019 佛地經論七卷十七頁云:如是三身,一切如來,為有差別?為無差別?法身實...凡十卷。新羅僧圓測(613~695)撰。收於卍續藏第三十四、三十五冊。本書為解深密經(梵 Sajdhinirmocana-sūtra,...隨自意與隨他意之併稱。略作隨自隨他。又作隨智隨情。佛說法時,依其自內證而說者,稱為隨自意、隨智;其所說者,稱...(名數)與四部眾同。僧是眾義,不問出家在家凡多人集合皆曰僧。...凡四卷。明代寂曉撰。全稱大明釋教匯門標目。為「大明釋教匯目義門」一書之總目。大明釋教匯目義門又稱釋教匯目義門...(人名)比丘名。涅槃經云:世尊於過去為王,名有德,為擁護覺德比丘,與惡比丘斗戰而死。涅槃經會疏一曰:仙豫行誅...(一)為六成就中之信成就。通常置於一經之首,例如「如是我聞」中之「如是」,乃表示深信此經所記載者,皆係佛陀親口...凡十卷。元代廬山東林寺之優曇普度撰。又稱廬山蓮宗寶鑒、廬山優曇寶鑒、廬山蓮宗寶鑒念佛正因、念佛寶鑒。普度自稱...【無尋無伺法】 p1070 品類足論六卷十七頁云:無尋無伺法云何?謂尋伺不相應法。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...
第二十九願:設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正覺。《佛說無量壽經》 阿彌陀佛...
01、想調伏無量劫的煩惱,我們要以善止惡。用善念來對治惡念,讓惡念不生,善念多生,這樣才能真正調伏和轉變。 02...
為什麼往生到極樂世界馬上就得不退?這個不退的點在哪裡?理由在哪裡?事實發生在哪裡?智者大師非常有智慧,這些都...流水長者子 金光明經上記載著,釋迦牟尼佛行菩薩道六度萬行以來,有一世為流水長者子,偶然看見上萬條魚類因池水幹...女性比較容易患上缺鐵性貧血,這是因為女性每個月生理期會固定流失血液。所以平均大約有20%的女性、50%的孕婦都會有...
在早晚功課和日常佛事當中,有幾樣法器比較常用,其持用的姿勢可概括為:對口引磬,合掌木魚,照面鐺子,平胸鉿子,...
我今天在過堂的時候,看見各人吃飯,漸漸有些散亂。吃飯時候容易散亂,亦正好對治散亂。世人不知人身之寶貴,《大涅...
清覺禪寺的心明禪師,悟性很高,感應靈敏,對禪對世間萬像有另一種覺察和體悟。他臉上的微笑,如輕風拂面,帶一種詳...
五種雜修第四靜慮者生地差別
【法相辭典】
【五種雜修第四靜慮者生地差別】 p0292
| 上篇:五種能圓滿解脫厭離所對治法 | 下篇:五種修觀行者意樂方便皆悉具足 |
(職位)Karmadāna,梵語羯磨陀那,司寺中事務者,寺中三綱之一。維為漢語,綱維之義,那取羯磨陀那之那。又稱為綱...
一衲
阿羅漢唯住無記心而般涅槃
一切如來所有三身有別無別
解深密經疏
隨自意隨他意
四部僧
釋教匯門標目
覺德
如是
蓮宗寶鑒
無尋無伺法
【大藏經】佛說分別善惡所起經
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【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

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五觀若明金易化,三心未了水難消


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