乃七種故衣。佛制比丘不得使非親族之比丘尼浣洗故衣,若犯,則得舍墮之罪。此故衣有七,是為七種衣,即:(一)毛,(二)芻摩迦(野麻衣),(三)奢搦迦(粗布衣),(四)羯播死迦(白氈),(五)獨孤洛迦(紵布),(六)高詁薄迦(上毛緂),(七)阿般闌得迦(絁絹之衣)。[根本說一切有部毗奈耶卷十八](參閱「父六親」1503、「母六親」2008) p116
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【習先施】 p1025 俱舍論十八卷十三頁云:習先施者:謂習先人父祖家法而行惠施。 二解 集異門論十八卷二頁云:云何...(人名)宋瑞州清涼寺寶覺禪師,名德洪,字覺范,初名慧洪。就真淨克文禪師而得悟。著禪林僧寶傳三十卷及林間錄。高...(名數)侍者當具八種之德也。菩薩從兜率天下生經曰:侍者具八法:一信根堅固,二其心覓進,三身無病,四精進,五具...【三業能引增上生決定勝分別】 p0225 顯揚七卷六頁云:能引增上決定勝分別者:謂增上戒學,增上心學,能引清淨地及...【動轉修】 p1036 瑜伽六十七卷三頁云:云何動轉修?謂於無相修方便修時,時時有相間隔而修。名動轉修。...(雜名)唐白居易,就觀、覺、定、慧、明、通、濟、舍之八言,各頌一偈,此八言為入道之漸門,故稱八漸。見傳燈錄二...【識食如三百利鉾】 p1437 大毗婆沙論一百三十卷十一頁云:云何苾芻應觀識食、如三百利鉾?答:假如有人、於日初分...位於雲南武定縣西南之獅子山。創建於元至大四年(1311),明清時代曾多次重建、擴建,規模宏大,氣勢雄偉,有大雄寶...(1577~1630)明代曹洞宗僧。福建建陽人,俗姓馮。字晦台,號見如。二十八歲出家,深究楞嚴經。謁「無明慧經」於寶...(流派)又曰真言密宗。真言秘密之宗教也。所謂真言宗是。...(堂塔)密教所說。五輪為地水火風空之五大,大日如來之三昧耶形也。五大之形,如次第為方、圓、三角、半月、團形。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
有人問我說短期出家,你有什麼看法?佛教本來沒有一個短期出家的。出家就出家,然後出不成,因緣不成熟,乃至說一日...
王陽明簡介: 王守仁(1472年10月31日1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,別號陽明。浙江紹興府餘姚縣(今屬寧...《阿含經》裡有一則故事,是記載小小一粒米飯的力量相當於一座須彌山。 話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞裡,四壁蕭...
五蘊:色、受、想、行、識。 (一)色蘊: 凡一切物質,都是色蘊所攝,一切物質不外乎堅、濕、暖、動四性而構成(是...
一、厭離心來自智慧的觀照 信、願、行,願這個科目就是談厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態的。為什麼我們能夠有厭...人從哇哇墜地到老死病榻最多不過百年,這在歷史長河裡只不過是短暫一瞬。人的一生無時不與痛苦相伴,少時有少時的痛...
過去有三兄弟,都說自己高大健壯,某次三人一起守夜,兩位哥哥先睡,弟弟便獨自坐著。此時,有一隻叫不吉的蟲過來咬...
十五年前的除夕夜,一家面館老闆正準備關門之時,一個女人帶著兩個小男孩走進來,低聲地喊著:一碗湯面!老闆自動多...
七種衣
【佛光大辭典】
| 上篇:七種自性 | 下篇:七種受胎 |
又作有暴流。為四流之一。有,謂因果不亡;流,謂流而不返。指色界與無色界之一切諸惑,但不包含見惑及無明惑;亦即...
習先施
覺范
侍者八法
三業能引增上生決定勝分別
動轉修
八漸偈
識食如三百利鉾
正續寺
元鏡
真言秘宗
五輪塔
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

短期出家須慎重

沒有一無是處的人,只有自暴自棄的心
虔誠一念包含無限

用智慧去觀照,才能照見五蘊皆空

如何才能生起厭離心
人為什麼痛苦?

盎覆不吉蟲喻


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師